[ 7 ]
ومن كتاب منه(عليه السلام)
إليه أيضاً
أَمَّا بَعْدُ، فَقَدْ أَتَتْني مِنْكَ مَوْعِظَةٌ مُوَصَّلَةٌ
[1]،
وَرِسَالَةٌ مُحَبَّرَةٌ
[2]،
نَمَّقْتَهَا
[3]
بِضَلاَلِكَ، وَأَمْضَيْتَهَا
[4]
بِسُوءِ رَأْيِكَ، وَكِتَابُ امْرِىء لَيْسَ لَهُ بَصَرٌ يَهْدِيهِ، وَلاَ قَائِدٌ
يُرْشِدُهُ، قَدْ دَعَاهُ الْهَوَى فَأَجَابَهُ، وَقَادَهُ الضَّلاَلُ
فَاتَّبَعَهُ، فَهَجَرَ
[5]
لاَغِطاً
[6]، وَضَلَّ خَابِطاً.
ومن هذا الكتاب
لاَِنَّهَا بَيْعَهٌ وَاحِدَةٌ لاَ يُثَنَّى فِيهَا النَّظَرُ
[7]،
وَلاَ يُسْتَأْنَفُ فِيهَا الْخِيَارُ، الْخَارِجُ مِنْهَا طَاعِنٌ، وَالْمُرَوِّي
[8] فِيهَا مُدَاهِنٌ
[9].
[1] مُوَصّلة ـ بصيغة المفعول ـ:
ملفّقة من كلام مختلف وصل بعضه ببعض على التباين، كالثوب المرقع.
[2] مُحَبّرَة: أي مزيّنه.
[3] نَمّقتها: حسنت كتابتها.
[4] أمضيْتها: أنفذتها وبعثتها.
[5] هَجَرَ: هَذَى في كلامه
ولغا.
[6] اللغط: الجَلَبة بلا معنى.
[7] لا يُثني: لا ينظر فيها
ثانياً بعد النظر الاول.
[8] المُرَوِّي: هو المتفكر هل
يقبل الشيء أوينبذه.
[9] المُداهن: المنافق.