В одном из преданий Имам Садык (С) говорит: «Здоровье тела от не завистливости» (Сафинатул Бихар, том 1. стр. 251). Почему у него есть, а у меня нет? Почему он поехал, а я нет? Почему он может, а я нет? Мысли подобные этим приходят иногда в голову и подтачивают здоровье человека, ибо они начало нервного стресса. Итогом, если не прогнать такие ядовитые вопросы, может стать постепенное уничтожение ими веры (имана) в Аллаха. Первая кровь на земле пролилась именно из-за этого безжалостного чувства зависти. Первая кровь, окропившая землю была кровь Хабиля ибн Адама которого убил его брат Кабиль ибн Адам. Оба сыновья Пророка Адама (А), воспитывались и росли в одинаковых условиях. Но, один стал завидовать другому, и постепенно это привело к кровопролитию. Безжалостное и коварное чувство ослепляет так, что человек перестает видеть все святое и прекрасное. А начинается оно с невинных казалось бы вопросов, почему у него есть, а у меня нет? Почему…? Почему…?
Пророк (С) ежедневно молясь обращался к Аллаху прося убежища от шести вещей 1.Сомнения в истине (шак фил хакаик) 2.Многобожия (ширк) 3. Ошибочного упорства (та’ассуб) 4.Гнева (газаб) 5.Дерзости (таджаавуз) 6.Зависти (хасад). Сафинатул Бихар, том 1 стр. 251
Зависть, съев все на своем пути и не найдя ничего, примется поедать самого завистника, поглощая его здоровье.
Как сказал арабский поэт:
Сноси терпеливо завистников, они убьют себя
Как огонь, не нашедший что сжечь, сжигает сам себя
Али ибн Аби Талиб (А) призывает нас к очищению от страшного заболевания души. Вместо зависти следует воспитывать в себе «гибту». «Гибта» это когда человек видит успех ближнего и радуется за него, желая себе того же. В отличии от зависти, сжигающей все на своем пути, «гибта» придает сил и энергии. Доброжелательность помогает достигнуть успеха. Основа «гибты» желание добра и большего успеха ближнему. Чужой успех при этом стимулирует к работе над достижением собственного. В предании от Имама Садыка (А) сказано: Правоверный радуется чужому успеху желая себе того же, и не завидует (ягбиту ва ла яхсуду), лицемер же завидует и не радуется успеху ближнего (яхсуду ва ла ягбиту). (Сафинатул Бихар том 1 стр.251).
Имам Садык (А): Братство нуждается в трех вещах, следование им, сплочает, игнорирование же, разъединяет: поступать с братом по совести, оказывать друг другу милости и уничтожать зависть (Тухаф-уль-Укул, 322)
Имам Али (А): Стяжательство, гордыня, зависть погружают человека в пучину пороков. (Нахдж-уль-балага, мудрость 371)
Посланник Аллаха (С): не отвечают люди моей общины за девять провинностей, совершенных по следующим причинам: ошибка, забывчивость, незнание, неспособность, вынужденность, принуждение, дурное предзнаменование, сомнение в творении и зависть, пока не выраженна ни словом, ни делом. (Аль-кафи, 2/463/2)
4-Губительное последствие озлобления
Нахдж ул-Блага, отрывок из хутбы 86
«…И не проявляйте злобы, поскольку она скашивает (праведные поступки)…»,
«Мухаммад – Посланник Аллаха. Те, которые вместе с ним, суровы к неверующим и милостивы между собой».( Коран, сура Фатх 29)
«И не делай сердца наши озлобленными к верующим»
(Коран, сура Аль-хишр, 10)
Краткое толкование: