Сборник хадисов Имама Али (А)

Имам Али (А): поистне, порок – в утере поклажи (праведных дел)

Аль-кафи, 8/24/4

Имам Али (А): если бы люди, когда лишаются благоденствия и ниспосылаются на них испытания (как воздаяние), вострепетали бы перед Господом по праведному намерению и обратились бы к Нему своим сердцами, отстранились бы от них все бедствия и исправилось бы среди них все порушенное

Нахдж-уль-балага, хутба 178

Имам Али (А): достоинства исчисляются по мере совершенства и благородству поступков, не по богатству и величию действий

Гурар-уль-хикам, 1925

Имам Али (А): достоинство руководителей – доброе поклонение

Там же, 6559

Имам Али (А): богобоязненные – их достоинство в том, что речь их взвешена и основана на истине, а одеяние их – скромность

Нахдж-уль-балага, хутба 193

Имам Али (А): кто оградил себя от злобы и считает ее низостью, тот собрал в себе все достоинства

Гурар-уль-хикам, 5139

Имам Али (А): кто добром отвечает на зло, тот собрал в себе все достоинства

Там же, 8905

Имам Али (А): будь великодушен, обладая властью, будь щедрым в нужде, и жертвенным в скудости – и соберешь в себе все достоинства

Там же, 7179

Имам Али (А): справедливость – высшее достоинство

Гурар-уль-хикам, 805

Имам Али (А): придержание языка и творение добра – из числа высших достоинств

Там же, 4899

Имам Али (А): нет достоинства выше бескорыстного добродеяния

Там же, 10625

Имам Али (А): основа достоинства – обуздание гнева и укрощение страсти

Там же, 5237

Имам Али (А): вершина достоинств – знание

Там же, 6379

См. также «Нрав», разделы 640, 644

Имам Али (А): самые лучшие рабы из вас пред Аллахом – справедливый правитель, идущий по прямому пути и других по нему наставляющий, сунну известную утверждающий и нововведения губительные уничтожающий

Нахдж-уль-балага, хутба 164

Имам Али (А): поистне, самый достойный из людей – тот, кому было милее поступать по истине, даже если это причиняло ему неприятности, нежели поступать по лжи, даже если это сулило выгоду

Там же, хутба 125

См. также «Вера», раздел 194

Имам Али (А): бедность – великая смерть

Нахдж-уль-балага, мудрость 163

Имам Али (А): бедность делает глухим к доводам разумного, бедный – чужак и в собственной стране

Нахдж-уль-балага, мудрость 3

Имам Али (А): в обращении к своему сыну Хасану (А): - не порицай человека, проводящего весь день в поисках пропитания, ведь лишенный необходимого, умножает свои ошибки. Сынок, бедняк – унижен, никто не слушает его слов, никто не признает его мнения. Если бедняк правдив, называют его лжецом, если он – аскетичен, именуют его невежественным. Сынок, кто охвачен бедностью, тот подвергается четырем испытаниям: слабостью убежденности, слабостью рассудка, нетвердостью в вере, малой стыдливостью в лице – так прибегаем к помощи Аллаха от бедности!

Джами-уль-ахбар, 300/818

Имам Али (А): к своему сыну Мухаммаду бин Ханафии: - сынок, я боюсь бедности за тебя, и проси у Аллаха убежища от нее, поистине, бедность уменьшает веру и омрачает рассудок, навлекает отвращение и врждебность

Нахдж-уль-балага, мудрость 319

Имам Али (А): бедность делает тебя чужестранцем и в собственной стране

Там же, мудрость 59

Имам Али (А): бедность лучше украшает верующего, нежели справная сбруя украшает коня воина

Аль-кафи, 2/265/22

Имам Али (А): убыток в бедности предпочтительнее опьянения

богатством

Гурар-уль-хикам, 5904

Имам Али (А): нет бедности, подобной невежеству

Нахдж-уль-балага, мудрость 54

Имам Али (А): неразумность – величайшая бедность

Там же, мудрость 38

Имам Али (А): будучи спрошен: какая бедность самая страшная? – Неверие после обретения веры

Аль-бихар, 77/377/1

Имам Али (А): бедность душевная – самая страшная бедность

Гурар-уль-хикам, 6547

Имам Али (А): подлинные богатство и бедность познаются после того, как человек предстанет перед Аллахом

Нахдж-уль-балага, мудрость 452

Имам Али (А): после обретения рая нет уже бедности, и после попадания в огонь нет уже богатства

Тухаф-уль-укуль, 216

Имам Али (А): не унижайте слабых из братьев своих: ведь кто унизит верующего, того Аллах не допустит к нему в рай, пока он не покается

Аль-хисаль, 614/10

Имам Али (А): устраняйте бедность раздачей милостыни и благотворительностью

Гурар-уль-хикам, 5156

Имам Али (А): бедность – приговор стяжателю мирских благ, и легкость – спутник того, кто от них отвернулся

Тухаф-уль-укуль, 221

Имам Али (А): кто дал себе возможность попрошайничать, тому Аллах ниспошлет бедность

Аль-бихар, 103/20/4

Имам Али (А): скромность – украшение бедности

Нахдж-уль-балага, мудрость 68

Имам Али (А): учите Коран, поскольку он – лучшее из преданий, и разбирайтесь в нем, ведь он – процветание сердец

Нахдж-уль-балага, хутба 110

Имам Али (А): сообщить ли мне вам об истинном факихе? Тот, кто не дает спуску для людей в неповиновении Аллаху, и не обезнадеживает их от милости Аллаха, и не позволяет им считать себя в безопасности от возмездия Аллаха, и не оставляет Коран ради стяжания чего-либо кроме него

Тухаф-уль-укуль, 204

Имам Али (А): размышление приводит к праведности и праведным поступкам

Аль-Кафи, 2/55/5

Имам Али (А): кто размышляет, тот прозревает

Нахдж-уль-балага, письмо 31

Имам Али (А): кто умножает размышления над познанным, тот обретает уверенность в своих знаниях и понимание того, чего он раньше не понимал

Гурар-уль-хикам, 8917

Имам Али (А): нет знания, подобного размышлению

Нахдж-уль-балага, мудрость 113

Имам Али (А): размышление – чистое зеркало

Там же, мудрость 5

Имам Али (А): кто мало ест, у того мысли чище

Гурар-уль-хикам, 8462

Имам Али (А): как очистятся и освободятся мысли того, кто все время сыт?

Там же, 6975

Имам Али (А): размышление без мудрости – влечение

Там же, 1278

Имам Али (А): кто много размышляет о прегрешениях, того прегрешения приведут к себе

Там же, 8561

Имам Али (А): Кто пытается понять величие Аллаха, ввергнет себя в растерянность

Там же, 9207

См. также: «Познание(2)», раздел 1241

Back