Back

Имам Али (А): лучшая из речей – которая не утомляет слух и понимание которой не отягощает разум внимающего.

Гурар-уль-хикам, 3371

 

Имам Али (А): лучшая речь – которая гармонична и понятна как избранным, так и всем остальным.

Там же, 3304

 

Имам Али (А): лучшая из речей – не затянутая  чтоб не наскучила и не оборванная прибавляющая неясность.

Там же, 4969

Имам Али (А): умный ищет совершенства, а глупый – богатства.

Гурар-уль-хикам, 579

 

Имам Али (А): признак совершенства человека – в том, что он не остается доволен собой и признает за собой недостатки.

Там же, 9442

 

Имам Али (А): нет совершенства в этом мире.

Там же, 331

 

Имам Али (А): совершенство человека достигается шестью качествами: двумя малыми, двумя возвеличенными, и двумя имеющими упорядоченный  образ. И что до двух умаленных, то это – сердце и язык, если сражается – то сердцем, если изрекает, то языком, что до возвеличенных – разум и воля, что до облеченных в размеренную форму, то это – его имущество и красота.

Маани-ль-ахбар, 150/1

 

Имам Али (А): совершенство человека – разум.

Гурар-уль-хикам, 7244

 

Имам Али (А): совершенство человека – в том, чтобы оставить то, что его не украшает.

Аалям-уд-дин, 292

 

 

Имам Али (А): облачись в одеяние совестливости и одень кальчугу преданности и поддерживай братские узы, и поменьше говори  с женщинами – и обретешь совершенство.

Гурар-уль-хикам, 4536

 

Имам Али (А): проницательный – тот, кто познал себя и совершает искренние поступки.

Гурар-уль-хикам, 1139

 

Имам Али (А): проницательный – тот, каждый последующий день которого лучше вчерашнего, и чей разум критикует его.

Там же, 1797

 

Имам Али (А): будучи спрошен о самом проницательном из людей: - кто прозрел путь праведности и устремился по пути наставления.

Аль-бихар, 77/378/1

 

Имам Али (А): самый проницательный из вас – самый трепетный.

Гурар-уль-хикам, 2839

 

Имам Али (А): надевайте одежды из хлопка, ведь это – одежда Посланника Аллаха (С) и наша.

Там же, 6/450/2

 

Имам Али (А):  упрямство лишает умения мыслить.

Нахдж-уль-балага, мудрость 179

Имам Али (А): упрямый не имеет своего мнения.

Гурар-уль-хикам, 887

 

Имам Али (А): упрямый не имеет рассудительности.

Там же, 7478

 

Имам Али (А): упрямство порождает войны и вселяет в сердца мстительность.

Там же, 1718

 

Имам Али (А): остерегайся садится на упрямство, оно как дикая лошадь, загубит тебя.

Аль-бихар, 77/208/1

 

Имам Али (А): берегись упрямства, оно как необъезженная лошадь, может погубить тебя.

Нахдж-уль-балага, письмо 31

 

Имам Али (А): стерегись упрямства – и спасешься из его сетей.

Аль-бихар, 78/10/68

 

Имам Али (А): чрезмерность в порицании других зажигает светиньник упрямства.

Там же, 77/212/1

 

Имам Али (А): лучший нрав – тот, что самый далекий от упрямства.

Гурар-уль-хикам, 4975

 

Имам Али (А): кто упорствует в упрямстве, тот – тот приговаривает себя к несчастью и навлекает на себя трудные ситуации, чье сердце Аллах покрыл небрежением.

Нахдж-уль-балага, письмо 58

 

Имам Али (А): стерегись ускорять события прежде наступления их времени, или медлить в делах когда настало время их выполнения, упрямиться в том, что не понятно, или в том, что ясно разъяснено – пускай всему будет свое место.

Там же, письмо 53

Back