Back

Имам Али (А): остерегайтесь пренебрегать благами – ведь не все то что ушло, можно вернуть.

Нахдж-уль-балага, мудрость 246

 

Имам Али (А): кому оказаны многие милости от Аллаха, к тому много приходят с нуждами люди – и кто исполнит свою обязанность перед благодатью, тому Аллах предпишет для милостей продолжение, а кто откажет и не исполнит свою обязанность перед благодатью, тому предпишет для милостей прекращение.

 

Имам Али (А): самое меньшее, к чему вас обязывает Аллах – чтобы вы не распоряжались Его милостями в целях совершения грехов перед Ним.

Там же, 330

 

Имам Али (А): о, сын человеческий, когда видишь, что милости Аллаха ниспосылаются на тебя одна за одной, в то время как ты не подчиняешься Ему, то будь осторожен.

Нахдж-уль-балага, мудрость 25

 

Имам Али (А): О, люди, пусть Аллах увидит вас в счастии трепетными, как трепещете вы в преддверии Его кары! Поистине, для кого открылись двери благодати, и он не узрел в том гнев Аллаха, тот безосновательно считает себя в безопасости от того, что ему угрожает, кому же дадено было в руку его малое, а он не считал его средством испытания, тот утратил обетованное свое воздаяние.

Там же, мудрость 358

 

Имам Али (А): Возможно, в благодати гнев Аллаха, и возможно в бедствии благодать!

Там же, мудрость 273

 

Имам Али (А): поистине, Аллах Красив и любит красоту, и любит видеть плоды милости Его на Своих рабах.

Аль-кафи, 6/438/1

 

Имам Али (А): скромностью совершенствуется милость.

Нахдж-уль-балага, мудрость 224

 

Имам Али (А): совершенствуйте милость Аллаха, оказанную вам, терпением в подчинении Ему и отстранением от неповиновения Ему.

Там же, хутба 188

 

Имам Али (А): душа повеливающая зло (нафсу аммара) - в начале ханжески, пресмыкается, будто бы печется о тебе, но замышлят козни против репутации верного и правдивого, так что если тот подчинится, то она овладеет им и возьмет верх над ним, и будет нещадно приказывать ему порок, и в конце погубит его.

Гурар-уль-хикам, 2106

 

Имам Али (А): о, люди, наставляйте души свои, и исправляйте от пристрастия к вредным привычкам.

Нахдж-уль-балага, мудрость 359

 

Имам Али (А): овладевайте вашими душами непрестанным джихадом с ними.

Гурар-уль-хикам, 2489

 

Имам Али (А): поистине, богобоязненность – исцеление болезни ваших сердец... И очищение пороков ваших душ.

Нахдж-уль-балага, хутба 198

 

Имам Али (А): обратись к своей душе (нафсу натика) отвращением от нее (нафсу аммара).

Гурар-уль-хикам, 2434

 

Имам Али (А): кто укоряет свою душу, тот ее исправляет, а кто ее хвалит, тот ее губит.

Там же, 9103-9104

 

Имам Али (А): кто не воспитывает свою душу, того опозорят дурные привычки.

Там же, 9170

 

Имам Али (А): кто не исправляет недостатки души, того победят суетные помыслы и страсти, а кого есть духовные недостатки, то смерть лучше для него.

Амали Садука, 322/4

 

Имам Али (А): чья душа благородна и он почитает ее, не унизит ее грехом.

Гурар-уль-хикам, 8730

 

Имам Али (А): кто уважает себя, тому страсти представляются унизительными.

Там же, 8771

 

Имам Али (А): чья душа благородна, мал этот мир в его очах.

Там же, 9130

 

Имам Али (А): лицемерие – брат многобожия.

Гурар-уль-хикам, 483

 

Имам Али (А): что может быть хуже человека, внешне согласного, а внутри – лицемерного?

Там же, 9559

 

Имам Али (А): лицемерие человека – от низости, которую он обнаруживает в себе.

Там же, 9988

 

Имам Али (А): лицемер когда смотрит – развлекается, когда молчит – небрежен, когда говорит – пустословит, когда разбогатеет – не верует, когда постигнет его неудача – возмущается, скор на гнев и медлен на довольство, и гневит его пред Аллахом малое, и не удовлетворит его и многое, задумывает много зла, и часть его совершает, а что не удается совершить, о том сожалеет: как же я его не сделал?

Тухаф-уль-укуль, 212

 

Имам Али (А): если бы ударил я скромного верующего этим мечом, чтобы он разгневался на меня, то он не прогневается, и если бы я подарил все красоты мира лицемеру, чтобы он полюбил меня, он не полюбит, и это предопределение (кадару Иляхия)  реченное устами  Пророка (С): о, Али, не прогневается на тебя верующий, и не полюбит тебя лицемер.

Нахдж-уль-балага, мудрость 45

 

Имам Али (А): самые явные лицемеры – те, которые повелевают повиноваться Аллаху, но сами так не поступают, и запрещают грех, но сами от него не отступают.

Гурар-уль-хикам, 3214

 

Имам Али (А): лицемернейшие – те, кто повелел подчиняться Аллаху, но сам так не поступил, и запретил грех, но сам от него не отошел.

Там же, 3309

 

Имам Али (А): блажен тот, кто расходует лучшее из имущества и укоротит свою оправдательную речь (на Великом Суде).

Аль-бихар, 96/117/9

 

Имам Али (А): когда вы расходуете, то ваша доля – завиднее доли того, кто от вас получает.

Гурар-уль-хикам, 3834

 

Имам Али (А): в завещании сыну своему Хасану (А): - поистине, тебе надлежит от этого мира только то, что расходовал ты для грядущего – так расходуй по истине и не будь сторожем богатств другого.

Тухаф-уль-укуль, 83

 

Имам Али (А): кто уверен в возмещении, усерден в расходовании.

Нахдж-уль-балага, мудрость 138

 

Имам Али (А): худшая правда – донос.

Гурар-уль-хикам, 2939

 

Имам Али (А): остерегайся доносов – они сеют ненависть и отдаляют от Аллаха и людей.

Гурар-уль-хикам, 2663

 

Имам Али (А): не должно быть убытка в обязательном, как и излишнего отягощения в добровольном поклонении.

Бишарат-уль-Мустафа, 28

 

Имам Али (А): если добровольные дела мешают обязательным, то оставьте их.

Нахдж-уль-балага, мудрость 279

 

Имам Али (А): не приближают к Аллаху добровольные дела в ущерб обязательным.

Там же, мудрость 39

 

Имам Али (А): побольше молчи – и будешь глубоко размышлять, и осветится сердце твое, и будешь ты даровать людям спокойствие.

Гурар-уль-хикам, 3725

 

Имам Али (А): всякой правде соответствует истина, и всякому благому делу – свет.

Аль-кафи, 2/54/4

Back