| Back | Index |
Здесь приводится воспоминание о том, что произошло с Повелителем верующих - да будет над ним мир - после хиджры Пророка - да благословит Аллах его и его род - и до их (С) воссоединения
Я отправился путем Посланника Аллаха - да благословит Аллах его и его род - следуя в направлении его поминания, покуда не завершил путь в Аль-Ардже.
Пространный комментарий Саийда Ар-Рази: Слова его - да будет над ним мир - “фа ата-у зикрах” - из числа слов, являющих собою высочайшую степень красноречия, под ними подразумевается выражение “на протяжении всего пути - с момента выступления и до окончания - я получал сообщения от Посланника Аллаха - да благословит Аллах его и его род”, и Его Светлость (А) применил здесь это идиоматическое выражение.
О стремлении к действиям
Действуйте, покуда вы еще здесь, и свитки раскрыты, и покаяние дозволено, когда ушедшего в сторону призывают, и согрешившему надежду даруют, покуда возможность действовать не погаснет, время не истечет, жизнь к концу не придет, врата покаяния затворятся, и ангелы воспарят.
Так да будет человек (пользу) извлекать сам для себя, из живущих - для умерших, из ушедших - для живущих, из прошедших - для остающихся. Человек да убоится Аллаха, ведь до смерти ему на (краткий) срок жизнь отведена, и для дел его отсрочка дана. Возьми, человек, душу свою под уздцы, и ухватись за ее поводья, так, чтобы уздою от бунта против Аллаха отстраняться, поводьями к повиновению Аллаху направляться.
Относительно правления двух судей и в порицание людям Аш-Шама (Сирии)
Грубые, низкие, рабы явные, собрались со всех сторон, сбежались со всякой своры, кому надлежит быть назидаемому, наставляемому, научаемому и обучаемому, на попечение предоставляемому, за руку ведомому. Они не есть из числа мухаджиров или ансаров, ни из тех, что поселились в доме (Медине) и в обиталище веры.
Вот, люди выбирают себе приближенных из народа, который они любят, вы же избрали себе приближенных из народа, который ненавидите. И вот, вчера Абдаллах бин Кайс говорил: “Поистине, это - смута, так что обрежьте тетивы ваши и вложите в ножны мечи ваши”. И если он прав был, то ошибался в выступлении своем - не подневольном, а если лгал, то стоит относиться к нему с подозрением. Так направьте Абдаллаха бин Аль-Аббаса на встречу с Амром бин Аль-Асом, и используйте отсрочку во днях, и укрепите рубежи Ислама, неужели не видите, что на города ваши набеги совершают, по рядам вашим стреляют?
Упоминание о роде Мухаммада - да благословит Аллах его и его род
Они для знания -оживление, для невежества - умерщвление. Сообщает вам их терпение об их знании, их явное об их сокровенном, их молчание - о мудрости их речения. Истине они не противятся и в ней не разделяются. Они - опоры Ислама и прибежище (его) защиты. Ими истина на место свое возвратилась, и ложь с места своего сместилась, и язык ее от корня своего оторвался. Размышляли они о религии разумом внимательным и попечительным, не разумом слушателей и распространителей, ибо много у знания распространителей, и мало у него попечителей.
Адресована Абдаллаху бин Аббасу; однажды явился он к Повелителю верующих (А) с письмом от Усмана, который находился в окружении и просил Повелителя Верующих (А) уйти в свое поместье в Йанбу, так чтобы утихли страсти вокруг спора о халифате, при этом раньше Усман уже обращался с этой же просьбой, и ответил ему он - да будет над ним мир:
О, Ибн Аббас, чего хочет Усман - так это сделать из меня верблюда, ходящего на водопой: туда - сюда! Послал он мне послание, чтобы я ушел, затем написал, чтобы я пришел, теперь он снова пишет мне, чтобы я ушел! Аллах свидетель, я защищал его, покуда не испугался, что стану грешником!
Призыв на джихад
Предписал вам Аллах благодарить Его и завещал вам дело Его, и отсрочка ваша на поле жизни недолга, так что устремитесь наперегонки ища воздаяния, затяните пояса и подтяните одежду, ведь не следуют вместе мужество и наслаждение. Сон ломает великие дела, в течение дня свершаемые, тьма его стирает о храбрости поминание!
И да благословит Аллах господина нашего Мухаммада, пророка неграмотного
И род его - лампаду, тьму рассеивающую, и опору верную,
И да приветствует их многим приветствием!
| Back | Index |