В это время поднялся шум,согласные спорили с несогласными, однако Амро Ас не упустил момента и сразу жепосле речи Абу Мусы подтвердил его слова сожаления о кровопролитии ибратоубийстве и добавил:

«Так как причиной этого беспорядкабыло разногласией между Али и Муавие и Абу Муса лишил Али власти, яприсоединяюсь к его решению и в свою очередь назначаю халифом Муавие, ибо ондостоин этого поста и решил отомстить за смерть Усмана согласно аяту (наарабском)»

Когда речь Амро Аса подошла кконцу, шум и споры усилились. Больше всех был разгневан Абу Муса. Он сказалАмро Асу:

"Эй, порочный хитрец, тыподобен собаке, о которой Коран сказал, что она в любом случае лает: еслипобьёшь её палкой или если отпустишь её." (Т.е. она в любом случае будетмешать тебе.) Амро Ас рассмеялся и сказал: " А ты подобен ослу,нагруженному книгами." Это меткое сравнение Амро Аса очень подошло к АбуМусе и в дальнейшем его стали называть Хемар (осёл) Аш'ари. Лишь тогда Абу Мусапонял, что Али (да будет мир с ним!) был прав, когда не хотел, чтобы он былизбран арбитром.

Абу Муса из страха перед Али (дабудет мир с ним!) и его соратниками сбежал в Мекку, а Амро Ас поспешил к Муавиеи, прибыв в Шам, приветствовал его как халифа.

Этот арбитраж, по словам Муавие,был одной из интриг Амро Аса, навязанной имаму Али (да будет мир с ним!)жителями Кусры. Однако ввиду того, что арбитры не выполнили возложенной на нихзадачи, Али (да будет мир с ним!) и его сподвижники опротестовали их решение,так как во-первых, в коранических аятах не было ничего, что помогло быразрешить спор враждующих сторон. Во-вторых, в день заключения союза с Али (дабудет мир с ним!) все мухаджиры и ансары за исключением нескольких человекпринесли ему присягу в верности и его светлость стал халифаом. Помимо Талхе иЗобейра, нарушивших союз, никто не выступил против его светлости. В-третьих,Амро Ас и Абу Муса были уполномочены решить спор претендентов на халифат согласноКораническим предписаниям и Али (да будет мир с ним!) написал Муавие, что несогласен с ним, но примет решение Корана, в то время как арбитры ни словом необмолвились о Коране и все усилия Амро Аса были направлены на то, чтобыперехитрить Абу Мусу. В-четвёртых, эти двое перешли рамки своих полномочий. Онине имели права устранять и назначать халифа, а были уполномочены разрешитьспор.

Помимо всего сказанного, арбитрыприняли решение лишить власти обоих претендентов на халифат и передать советумусульман вопрос об избрании халифа, в то время как Амро Ас практическидействовал против соглашения арбитров и вместо того, чтобы лишить Муавиевласти, назначил его халифом, что само по себе свидетельствует о том, что егопрежнее соглашение с Абу Мусой было всего лишь поводом для того, чтобы провестиего. По этим причинам Али (да будет мир с ним!) и его соратники выразилипротест против решения арбитров и спор должен был решиться мечами враждующихвойск.

Отрицательным последствием этогоарбитража для армии Али (да будет мир с ним!) было то, что оно усугубилоразногласия между воинами. Около двенадцати тысяч воинов отклонились с путиистины и не только не помогли Али (да будет мир с ним!), но и создали преградына его пути. Али (да будет мир с ним!) был вынужден сражаться с этой группой,получившей название хаваредж, при Нахроване.

           (на арабском)

("Нахдж ал-Балаге",слово 58)

6 -СРАЖЕНИЕ НАХРОВАН

После того как Али (да будет мир сним!) в конце месяца сафар 38 года хиджры вернулся из Сеффейна в Куфу, он досамой своей смерти, которая произошла через два с лишним года, ни на минуту неиспытал покоя. За этот короткий срок следовавшие друг за другом поражения инеприятности оставили в его душе горький осадок.

Имам Али (да будет мир с ним!) былопечален не столько из-за Муавие или коварного Амро Аса, сколько из-занепостоянства, глупости и равнодушия своего войска и говорил:

Я никогда не жаловался на чужих.

Все беды причинили мне родные.

Али (да будет мир с ним!) былнастолько опечален беспечностью и бесстыдством куфийцев, что неоднократно желалсмерти, чтобы избавиться от этого непостоянного и неверного племени. В одной изсвоих проповедей он, укоряя своих соратников, говорит:

"Клянусь Аллахом, если смертьпридёт ко мне - а она обязательно придёт - и разлучит меня с вами, вы увидите,что мне будет противно общаться с вами."

Уловка Амро Аса в Сеффейне, когдасирийцы подняли Кораны и потребовали арбитража между двумя войсками, внесларазногласия в ряды иракского войска, что можно считать основной причиной дальнейшихпоражений Али (да будет мир с ним!).

Разногласие имама Али (да будетмир с ним!) и Муавие в вопросе халифата было передано на рассмотрение арбитрови, вопреки протестам Али (да будет мир с ним!), представителем войска егосветлости был избран Абу Муса Аш'ари. Однако после перемирия некоторые извоинов армии Али (да будет мир с ним!) спросили его светлость, для чего былапролита кровь. Они возразили его светлости, что хотели услышать решение Аллаха,а не мнение Абу Мусы или Амро Аса. Некоторые из этих людей даже объединилисьпротив обоих войск.

Эти люди были убеждены, что ни Али(да будет мир с ним!), ни Муавие, не могут разрешить возникшее разногласие ичто решение должно быть принято Аллахом. В результате подобного рода мышленияоколо двенадцати тысяч воинов отделились от войска Али (да будет мир с ним!) вовремя возвращения из Сеффейна в Куфу и стали злословить в адрес остальныхвоинов. После возвращения в Куфу эта группа под командованием Абдуллы ибнВахаба отправилась в Харвару.

Лозунгом этих людей, которые былиназваны "хавареджами", было «Нет решения, кроме решения Аллаха». Этилюди были внешне набожными и на их лбах отпечатались следы долгих челобитий вовремя молитв, однако по глупости они не понимали, какую ошибку совершают. Али(да будет мир с ним!) о них сказал: "Они ищут истину во тьме лжи!"

Эти люди не знали, что Коран,решения которого они добиваются, сделан из бумаги и чернил, а для определениярешения Аллаха нужен человек, прекрасно знающий предписания Корана. По мнениюмусульман Ирака, этим человеком был Али (да будет мир с ним!), говорящий Коран,однако Муавие и его сторонники не соглашались с этим. В итоге были избраныарбитры, Амро Ас и Абу Муса, ни один из которых не подходил для этого дела.

Али (да будет мир с ним!) отправилк хавареджам Абдуллу ибн Аббаса, чтобы побудить их понять свою ошибку, однакоэта заблудшая группа не отказалась от своих убеждений. Основной их претензиейбыло то, почему Али сражался с сирийцами, однако запретил расхищать ихимущество? Во-вторых, они хотели услышать мнение Корана. Почему Али принялмнение Абу Мусы и Амро Аса? В-третьих, почему в мирном соглашении Али ненаписал перед своим именем "эмир правоверных"? Это доказывает, чтосам Али не верил в свой халифат. В таком случае для чего были нужны жертвы этойвойны?

Али (да будет мир с ним!) личнопошёл к хавареджам и поговорил с ними. Он сказал: "Я как и вы желаювыполнения Божьего указа и для этого сражался с Муавие. Вы сами видели, что ябыл не согласен с завершением войны и избранием Абу Мусы арбитром, однако врезультате вашего настоятельного требования война была завершена и Абу Муса,вопреки моему протесту, был избран арбитром. Сегодня мы намереваемся продолжитьначатое дело и вновь напасть на Дамаск. Помогите нам в этом деле."

Хаваредж ответили: "Ты и мыстали язычниками. Мы раскаялись, а ты нет. Ты тоже должен раскаяться, чтобырасчитывать на нашу помощь!"

Эти люди злословили об всех и ихлозунгом был коранический аят:

"А те, которые не судятсогласно тому, что ниспослал Аллах, - они и есть неверные."[50]

 Однако они не знали, что человек,который мог судить согласно тому, что ниспослал Аллах, был Али (да будет мир сним!).

Отчаявшись наставить их наистинный путь, имам Али (да будет мир с ним!) перестал надеяться на их помощь истал готовить войско для нападения на Дамаск.

За это время произошли другиесобытия, каждое из которых стало причиной поражения иракцев и вызвало печаль исожаление Али (да будет мир с ним!).

Муавие, обрадовавшись решениюарбитров, с каждым днём все более укреплял своё положение и расширял границысвоих владений. Узнав о положении в Ираке и разрозненности войска Али (да будетмир с ним!), он решил подготовить почву для нападения на Ирак.

Муавие уполномочил Заххака ибнКейс во главе отряда из четырёх тысяч человек напасть на Ирак и по меревозможности убить как можно больше иракцев и разграбить их имущество, а вслучае контратаки отступить и вернуться в Дамаск. Подобным образом Муавие хотелнапугать иракцев и показать им свою силу, чтобы в будущем они и не думалинападать на Дамаск.

Порочный и кровожадный Заххак вточности выполнил указание Муавие и, перейдя границу Ирака, начал убивать играбить. Он убил Амро ибн Умайса (племянника Абдуллы ибн Мас'уда) и отрубилголовы его приближённым. Когда весть об этом дошла в Куфе до Али (да будет мирс ним!), он, дрожа от гнева, поднялся на минарет и обратился к беспечнымкуфийцам со следующими словами: "Эй, жители Куфы! Если вы верите в Аллаха,поспешите к Амро ибн Умайсу. Некоторые из ваших соплеменников убиты, а другиеранены. Идите и сражайтесь с врагами и изгоните чужих со своей земли."Увидев, что куфийцы колеблятся, его светлость продолжил: "Эй,нерешительные люди! Хотел бы я иметь одного воина из войска Муавие вместовосьмерых из вас. Клянусь Аллахом, я готов встретиться с Создателем (умереть),чтобы навсегда избавиться от необходимости видеть вас. Мне сообщили, что Муавиеотправил Заххака ибн Кейса для убийства и грабежа, и это кровожадный подлецубил ваших братьев и расхитил их имущество, в то время как вы сидите в своихдомах и не трогаетесь с места для защиты своей земли!"

Али (да будет мир с ним!) отправилХоджра ибн Ади в погоню за Заххаком. Заххак некоторое время сопротивлялсянападению куфийцев, однако после того как было убито девятнадцать его воинов,он ночью вернулся в Дамаск.

Кроме того, Боср ибн Артат (тотсамый грязный человек, который в войне Сеффейн, последовав примеру Амро Аса иобнажившись, вышел живым из-под меча Али) по приказу Муавие во главемногочисленного отряда напал на Хиджаз и Йемен и, перебив большое число шиитовимама Али (да будет мир с ним!) и разграбив их имущество, вернулся в Дамаск. Вто время Убайдулла ибн Аббас, Назначенный имамом Али (да будет мир с ним!)правителем Йемена, почувствовал, что не в силах сопротивляться Босру и, оставиввместо себя Амро ибн Арака, покинул Йемен и отправился в Куфу. Прибыв в Йемен,Боср стал убивать и грабить жителей этого города. Он убил Амро ибн Арака,обезглавил двух малолетних детей Убайдуллы. Увидев это, их мать лишиласьрассудка.

Когда Али (да будет мир с ним!)узнал о бесчинствах Босра, он осудил куфийцев и отправил Хариса ибн Куддама,вызвавшегося добровольцем, с двумя тысячами всадников на борьбу с Босром. Боср,услышав о том, что его светлость отправил Хариса на борьбу с ним, испугался инемедленно вернулся в Дамаск.

Муавие вновь отправил в Иракдругого человека по имени Суфиан ибн Ауф с шестью тысячами воинами длясовершения убийств и грабежей. Суфиан вошёл в город Анбар (один из древнейшихгородов Ирака) и, убив правителя этого города Хассана ибн Хассана, начал убиватьи грабить людей. Некоторые из его воинов даже срывали драгоценности с рук и шейженщин. Все эти беды произошли из-за того, что куфийцы не выполнили приказовАли (да будет мир с ним!). Узнав об этом, его светлость поднялся на минарет ивыступил с такой речью:

"Мне сообщили, что по приказуМуавие было совершено нападение на город Анбар. Правитель этого города убит, аваши всадники отброшены далеко от города. Один из воинов вражеского отрядасорвал с одной мусульманки и одной язычницы все её украшения, а женщина, не всилах сопротивляться, плакала и звала на помощь. Враги вернулись в Дамаск сбогатой добычей. Если мусульманин, услышав об этом происшествии, умрёт от горяи печали, никто не осудит его. По-моему ему лучше умереть.

Когда летом я призывал вас сражатьсяс врагами, вы сказали, что сейчас жарко и чтобы я подождал, пока жара спадёт.Когда я повторил свой призыв зимой, вы сказали, что очень холодно и чтобы яподождал, пока потеплеет. Клянусь Аллахом, вы, которые ищете предлога и боитесьжары и холода, на поле боя будете бояться мечей и сбежите. (на арабском) Вы называете себя мужчинами, но неимеете мужества мужчин, ваш ум подобен детскому уму, а мысли подобны мыслямновобрачных женщин!

Как было бы хорошо, если бы я невидел и не знал вас. Вы принесли мне лишь печаль, горе и отчаяние.

(на арабском)

Да убьёт вас Аллах! Вы омрачилимою душу и наполнили моё сердце гневом. С каждым моим вздохом вы глоткамивылили в моё горло чашу горечи и печали и уничтожили меня своимнеповиновением."

Помимо упомянутых, произошли идругие события, приведшие к поражению иракцев и вызвавшие печаль и страданияимама Али (да будет мир с ним!).

Кейс ибн Са'д, назначенный вначале халифата имама Али (да будет мир с ним!) правителем Египта, в ходе войныСеффейн был уполномочен возглавить один из военных отрядов, а вместо него вЕгипет отправился Мухаммад ибн Абу Бакр.

Мухаммад правил Египтом, когдабыло решено дело с арбитражем, а так как Муавие обещал Египет Амро Асу, то былвынужден захватить эту страну.

С этой целью он отправил отряд подкомандованием Муавие ибн Хадиджа для захвата Египта. Амро Ас в свою очередьприменил хитрость и настроил египтян против Мухаммада.

Мухаммад потерпел поражение отМуавие и, сообщив об этом Али (да будет мир с ним!), попросил его помощи.

Али (да будет мир с ним!) отправилМалика Аштара, правившего Джазирой, в Египет и вызвал Мухаммада, чтобы поручитьему другое дело, ибо Египет требовал такого-правителя как Малик, который отвечалбы мечом на все уловки Муавие и Амро Аса.

Малик Аштар в месяца зика'да 38 годахиджры покинул Куфу и отправился в Египет. В пути ему повстречался человек,одетый в нищенские лохмотья. Малик, который по примеру Али (да будет мир сним!) всегда хорошо относился к чужеземцам и помогал беднякам, спросил нищего,кто он и откуда идёт.

Тот человек ответил: "Менязовут Нафе'. Я был в Медине слугой Умара ибн Хоттаба, а сейчас обрёл свободу. ВМедине мне жилось худо, и поэтому я покинул этого город и направляюсь в Египет,надеясь найти там работу."

Малик сказал: "Если хочешь,можешь остаться со мной. Я обеспечу тебя одеждой и пропитанием." Нафе'воскликнул: "Что может быть лучше этого? Конечно, я останусь стобой!" Малик причислил этого человека к своему войску и взял с собой.

Пройдя некоторое расстояние, онидостигли города Калзам. находившегося в трёх днях пути от Египта. Отряд Маликапереночевал в этом городе. Утром Нафе' приготовил стакан шербета из мёда и,всыпав в него яда, подал стакан Малику.

Малик, за последние дни видяискреннее рвение этого слуги, осушил стакан шербета и приказал своему отрядудвинуться в путь. Несколько часов спустя Малик изменился в лице. Состояние егопостепенно ухудшалось и вскоре он упал с лошади на землю.

Воины Малика подбежали к нему ипопытались спасти его, однако яд сделал своё дело. Воины поняли, в чём дело, истали искать Нафе', однако не нашли его. Через несколько мгновений Маликскончался и перешёл в вечный мир, а его отряд вернулся в Калзам с трупом своегокомандира.

Подав отравленный шербет Малику,Нафе' немедленно направился к Муавие. Услышав эту весть, Муавие чрезвычайнообрадовался и пообещал сирийцам, что Али не нападёт на них. ибо Малик былопорой Али (да будет мир с ним!). Муавие обласкал и наградил Нафе" иразрешил сирийцам. устрашённым мечом Малика, отпраздновать это событие.

С другой стороны, Али (да будетмир с ним!), получив эту весть, сильно опечалился и горько заплакал. Он сказал:"Смерть Малика Аштара - огромное бедствие. Второго такого человека какМалик уже не будет. Малик был львом, от голоса которого кровь стыла в жилахврагов.

(на арабском)

Кем был Малик? Если Малик былгорой, он был высокой горой, на которую не мог взобраться ни один человек ивершин которой не могла достичь ни одна птица. Клянусь Аллахом, его гибельвозвысила жителей Дамаска и запада и унизила жителе Ирака и востока. Мы уже неувидим такого человека как Малик."

Имам Али (да будет мир с ним!)вновь передал правление Египтом Мухаммаду ибн Абу Бакру и сообщил ему о гибелиМалика, однако Муавие и Амро Ас не отступали от своих интриг и несколько раз вотправленных Мухаммаду письмах склоняли его на свою сторону. Каждый разМухаммад открыто отказывался примкнуть к ним и напоминал им о своей верности ипреданности имаму Али (да будет мир с ним!). Отчаявшись подкупить Мухаммада,Муавие решил добиться своей цели другим способом и благодаря хитрости Амро Асасмог настроить египтян против Мухаммада.

Мухаммад сообщил Али (да будет мирс ним!) о неспокойном положении в Египте, создавшемся в результате интригМуавие. Его светлость зачитал куфийцам письмо Мухаммада в мечети и в иной разосудил их за бездействие и назвал следующие друг за другом поражениярезультатом их нерешительности. Затем он отправил двух тысяч человек подкомандованием Малика ибн Ка'ба на помощь Мухаммаду, однако Мухаммад за этовремя вместе со своими немногочисленными сторонниками сражался с Муавие ибнХаджиджем. Сам Мухаммад был убит, а его отряд потерпел поражение.

Не успев прийти в себя послегибели Малика Аштара, Али (да будет мир с ним!) получил весть о падении Египтаи мученической гибели Мухаммада. Эта весть ещё более опечалила его светлость ион со слезами на глазах сказал: "Моё горе и печаль превосходят радостьподлых сирийцев по случаю гибели Малика и Мухаммада."

Итак, следовавшие друг за другомподобные печальные происшествия, происходившие в разных точках Аравии, поверглив печаль его светлость. К тому же правитель Басры в результате подстрекательствМуавие отказался подчиняться Али (да будет мир с ним!) и отправил войско длязахвата Мекки.

С каждым днём положение истинныхмусульман, число которых было незначительным, всё более ухудшалось и речи Али(да будет мир с ним!), в которых он наставлял их защищать свои города иположить конец этим беспорядкам, не оказывали своего воздействия.

После возвращения из Сеффейна этибеспорядки продолжались почти два года. В сороковом году хиджры имам Али (дабудет мир с ним!) пламенными речами, свидетельствовавшими о его беспокойстве ипечали, вновь пробудил нерешительных и неверных своему союзу куфийцев, акомандиры, которые с течением времени постепенно утратили свой доблестный дух,под воздействием слов Али (да будет мир с ним!), взявшего на себя главноекомандованием войском, стали готовить воинов для окончательного нападения наземли, захваченные Муавие.

Двадцатитысячное войско по приказуАли (да будет мир с ним!) разбило лагерь в Нохлие, где его светлость провёлосмотр отрядов. Али (да будет мир с ним!) дал письменный приказ командирам иправителям разных городов оснастить отряды и с целью нападения на Дамаскотправить их в Нохлие. Перед тем как двинуться в путь он разработал планпередвижения и его детали и дал всем командирам точные военные иадминистративные указания.