Изречение262-330

262-Сообщается, что Харис бин Хаут пришел к Повелителю верующих (А) и сказал: Думаешь ли ты, что я полагаю, будто люди Джамаля (Верблюжьей битвы) пребывали в заблуждении?

На это Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: О, Харис, ты смотрел на то, что под тобой, на не смотрел на то, что над тобой, и смутился! Поистине, тебе не ведома Истина, чтобы распознать явившегося с нею, и тебе не ведома ложь, чтобы распознать явившегося с нею!

И сказал Харис: Тогда я уйду вместе с Саидом бин Маликом и Абдаллахом бин Умаром, и Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Поистине, Саид и Абдаллах бин Умар не споспешествовали истине и не оставили ложь!

263-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Обладатель власти подобен наезднику льва: все ему завидуют, а он осведомлен об (опасности) своего положения.

264-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Оказывайте добродеяние чужим обездоленным, и окажут его обездоленным вашим!

265-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Речь мудрецов, если уместна - лекарство, а если ошибочна - болезнь.

266-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал, когда некто попросил определить для него сущность веры: Прийди ко мне завтра, чтобы я мог сообщить тебе в присутствии всех, так что если забудешь мои слова, остальные могли бы напомнить тебе, ведь речи подобны добыче охотника: этот ее ловит, а тот упускает. Комментарий Сайида Ар-Рази: Мы уже приводили ответ этому человеку ранее, “вера имеет четыре слагаемых” (высказывание 31).

267-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: О, сын Адама, не питай напрасной тревоги за день, который к тебе не пришел, в тот день, который уже к тебе пришел, поскольку если придет он во дни твоей жизни, не преминет Аллах ниспослать в него и милость Свою.

268-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Умерь любовь свою к другу твоему - возможно, в один день он станет твоим ненавистником, и умерь ненависть к ненавистнику своему, возможно, в один день он станет твоим другом.

269-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Есть два вида действующих в этом мире: действующий в мире во имя этого мира, кого мир сей дольний от забот о грядущем занимает, опасается он бедности за тех, кого позади оставит, себя же от нее в безопасности ощущает, и погубит он век свой в заботах о прибыли других; и действующий в мире во имя последующего, и приходит к нему то, что ему от этого мира надлежит, безо всяких усилий, так что получает он сразу оба воздаяния, и управляет сразу обоими местопребываниями, так что получает он у Аллаха почетное местопребывание, не встречая у Него отказа в своих нуждах.

270-Сообщается, что во дни Умара бин Аль-Хаттаба пред ним было упомянуто о множестве украшений Каабы, и народ сказал: Если бы приготовил ты войско мусульманское, то последовало бы за этим лучшее (от Аллаха) воздаяние, а что пользы от этих украшений? Умар понял их мысль и обратился с этим к Повелителю верующих, да будет над ним мир, и Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Вот, когда ниспослан был Коран Пророку - да благословит его Аллах и род его и да приветствует - имущество было поделено на четыре вида: Имущество мусульман, поделенное им между отдельными наследниками; подать, распределенная им между теми, для кого предназначена, хумс, что был отчислен им на должные расходы, и милостыня разных видов, предназначение которой также Аллахом предписано. И были в те дни украшения Каабы, и оставил их Аллах на месте, и не оставил Он их по забывчивости, и не были они от Его взора спрятаны, так оставь их там, где оставили их Аллах и Его Посланник. И сказал ему Умар: если бы не ты, мы были бы униженными. И оставил украшения на месте их.

271-Сообщается, что к Повелителю верующих - да будет над ним мир - привели двух человек, совершивших кражу из имущества Аллаха (общественного фонда), один из них - раб, купленный на деньги общественные, другой же - на деньги кого-то из людей. Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Что до этого, то он (и сам) - часть общественных средств, и нет ему никакого наказания, часть имущества Аллаха воспользовалась другой его частью, что же до другого, то (возложите) на него сильное наказание, и отрезал ему руку.

272-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Если закрепятся мои ноги на этом скользком месте, я многие вещи изменю.

273-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Знайте со всем знанием достоверности, что Аллах не предписал для раба - как бы велики ни были его возможности, сколь бы сильны ни были его стремления, как бы изощренны ни были его замыслы - более того, что упомянуто для него в Мудром поминании, ни ставит Он между рабом в его слабости и беспомощности и между предписанным ему в Мудром поминании никакой преграды, и знающий это и соответственно поступающий - самый прибыльный из людей и самый успокоившийся из них, и оставляющий это и в нем сомневающийся - самый убыточный из людей и самый беспокойный. Возможно, облагодетельствованный благодеяниями испытуется, возможно, испытуемый испытаниями облагодетельствуется! Так приумножь, о, облагодетельствованный, благодарность свою, укроти стяжательность свою и удовольствуйся тем, что тебе ниспосылается.

274-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Не делайте из знания своего невежества, а из убежденности своей - сомнения. Если знаете что - то проникнитесь, если убеждены в чем - вперед устремитесь.

275-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Поистине, жадность - источник не напояющий, обещающий но не исполняющий. Возможно, пьющий воду поперхнется прежде утоления жажды, и все величие им приобретенного обернется величием печали по его потере. Страсти очи зрячие ослепляют, и (предписанная) доля того, кто за ней не бежит, настигает.

276-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Господи, я ищу Твоей помощи в том, чтобы Ты, улучшив мое внешнее поведение, не изуродовал мою внутреннюю природу, так чтобы я воздерживался от грехов ради стяжания доброго о себе мнения, чтобы предстать пред людьми в наилучшем образе, Тебе же предоставив худое из деяний моих, ища людского расположения, пренебрегая Твоим довольством.

277-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Нет, клянусь Тем, Кто упокоивает нас во мраке ночном, за которым брезжит утренний рассвет, не было ни того, ни сего. (Сайид Ар-Рази не приводит окончание фразы, разъясняющее, чего же именно не произошло).

278-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Малая постоянная добродетель лучше многой, вершимой по принуждению.

279-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Если добровольное наносит ущерб обязательному, то оставьте его.

280-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Кто рассчитал длину путешествия, тот к нему приготовился.

281-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Проницательность взора не подобна прозрению, ведь очи вводят обладателей их в заблуждение, разум же не обманывает тех, кто берет его советчиком.

282-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Между вами и увещеванием - завеса обмана.

283-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Невеждам вашим - приумножается, знающие ваши - отвергаются.

284-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Незнание - оправдание для ищущих оправдания.

285-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Всякий, кого торопят, просит отсрочки, а кому отсрочивают, ищет оправдания, чтобы отложить (добрые дела).

286-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Нет того, о чем люди сказали бы: “Как хорошо!”, что в один день время не попортило бы.

287-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал, когда спрошен был о предопределении: Это - темный путь, и не следуйте им, и море глубокое, так что не пускайтесь по нему, это - тайна Аллаха, и не возлагайте на себя заботу о ней.

288-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Если Аллах унижает человека, то забирает у него знание.

289-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Был у меня в прошлом брат по вере, и величала его в моих глазах малозначимость мира в его глазах, чрево его им не управляло, все, что имеет, его удовлетворяло, если что приобретал, в том приумножения не искал. И большее время был он молчаливым, и если говорил, то заставлял замолчать говорящих, утолял жажду спращивающих, хоть и был он очень слабым в сложении! Но выступая на битву был он как лев в лесу, как змея на равнине, не приводил он довода, чтобы не был он доказательным. И никого он не порицал за то, в чем можно найти оправдание, покуда не выслушивал от него оправдания, не жаловался на бедствие, покуда оно не прейдет, и говорил только то, что делает, и никогда - то, чего не делает; и если опережали его в многословии, то никогда - в молчании, и в слушании он был еще более внимателен, чем в речах, и если бывали представлены ему два дела, смотрел, какое из них ближе к суетным помыслам и противился ему, вам же заповедую иметь такой нрав, блюсти его и в нем друг с другом соревноваться, а если не будете в состоянии, то знайте, что малое усвоить лучше, нежели многое оставить.

290-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Если бы Аллах и не грозил ничем за неподчинение, следовало бы Ему подчиняться из благодарности за Его благодеяния.

291-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал в своем соболезновании Ашасу бин Кайсу о смерти его сына: О, Ашас, если оплакиваешь ты своего сына, то к тому тебя обязывает твоя кровь; но взгляни - и ты увидишь, что у Аллаха на всякое испытание - обратное (благодеяние). О, Ашас, если проявишь терпение, то придет к тебе предписанное, но ты сможешь снискать за него воздаяние, а если появишь нетерпение, то все равно придет предписанное, а ты получишь лишь отягощение. О, Ашас, твой сын был тебе радостью, будучи для тебя проверкой и испытанием, теперь же он (смертью своей) тебя опечалил, став тебе милостью и воздаянием.

292-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал на могиле Посланника Аллаха - да благословит Аллах его и его род и да приветствует - в день его похорон: Поистине, терпение прекрасно, но не по твоей утрате, а нетерпение ужасно, но не по твоей утрате, горе по тебе велико, величием своим все горе бывшее прежде и последующее затмевает.

293-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Не води дружбу с глупцом, иначе он приукрасит тебе свои поступки, покуда не станешь подобным ему.

294-Повелитель верующих, да будет над ним мир, ответил на вопрос о расстоянии между Востоком и Западом: Путь одного дня для солнца.

295-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: У тебя есть три друга и три врага; что до твоих друзей, то они: твой друг, друг твоего друга и враг твоего врага; что до твоих врагов, то они: твой враг, враг твоего друга и друг твоего врага.

296-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал, видя человека, стремящегося одолеть врага тем, что и ему самому причиняло убыток: Ты подобен протыкающему себя копьем, ради того, чтобы поразить стоящего сзади.

297-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Как много поучительных уроков и как мало научающихся!

298-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Кто приумножает склоки - грешник, кого в них побеждают - обиженный, и не может быть склочник богобоязненным.

399-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Я не потревожен проступком, после которого мне дано будет совершить два раката молитвы и испросить у Аллаха прощения.

300-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал. когда был спрошен о том, как же Аллах будет давать расчет людям, когда их такое множество: Так же как во множестве их Он милостию Своею их одаривает. Тогда его (А) спросили: А как же дает Он им расчет, когда они Его не видят? И он - да будет над ним мир - ответил: Также, как одаривает Своей милостью, когда они Его не видят.

301-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Посланник твой - толкователь твоего разума, в то время как написанное тобою - красноречивее, чем ты устами смог бы изречь!

302-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Тот, кого постигло бедствие, нуждается в молитве не более, чем тот, кого еще не постигло, но он от возможности этой не избавлен.

303-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Люди - сыновья мира, так разве можно порицать сына за любовь к родителю?

304-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Бедный Посланник Аллаха, кто отрицает его, тот отрицает Аллаха, кто же дает ему, тот дает Аллаху.

305-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Кто совершил прелюбодеяние, тот поломал свое уважение (репутацию).

306-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Скоротечности (жизни) довольно, чтобы быть настороже.

307-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Человек спит после гибели детей, но теряет сон при потере имущества!

308-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Дружба отцов создает родственные связи детей, и родство больше нуждается в дружбе, нежели дружба - в родстве.

309-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Бойтесь мнения людей богобоязненных, ибо Аллах Всевышний даровал устам их изрекать Истину.

310-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Не считается искренней вера раба, покуда не будет убежден в том, что в руке Аллаха больше, чем то, что в его собственной руке.

311-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал Анасу бин Малику, послав того, придя в Басру, к Талхе и Зубайру, чтобы напомнить им об услышанном от Посланника Аллаха - да благословит Аллах его и его род и да приветствует - относительно их обоих, но тот отказался делать это, а, вернувшись, сказал Повелителю верующих (А), что забыл об этом поручении, на что он (А) сказал: Если солгал ты, да поразит тебя Аллах белыми язвами, которые чалма твоя не скроет.

Комментарий Сайида Ар-Рази: Имеется в виду проказа, и она поразила Анаса, обезобразив его лицо впоследствии, так что его видели только с покрывалом на лице.

312-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Сердцам свойственно наступление и отступление, и если сердце рвется вперед, то нагрузите его добровольным поклонением, если же отступает, то ограничьте обязательным.

313-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: В Коране - известия о прошедшем и провозвестие о грядущем и суждение о настоящем.

314-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Киньте камень туда, откуда он брошен, поистине, зло только злом отвращается.

315-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал писцу своему Убайдаллаху бин Аби Рафи: Положи хлопок в чернильницу и наточи калам, оставь место между строк и пиши буквы плотно, это - наилучший способ писать красивым почерком.

316-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Я лидер стаи верующих, богатство – матка пчелиная для возмутителей.

Комментарий Сайида Ар-Рази: Это означает, что верующие следуют за мной, а возмутители - за своим богатством подобно тому, как пчелиная стая следует за своей маткой (йасуб).

317-Некоторые иудеи сказали Повелителю верующих (А): Вы Пророка своего не похоронили, а уже успели о нем разделиться во мнениях! И Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Мы разделились о том, что после него, а не о нем самом, что же до вас, до не обсохли ноги ваши при выходе из моря, как вы сказали пророку вашему: “Сделай нам бога, подобного их богам, и ответил он: поистине, вы - народ невежественный” (Коран, 7:138).

318-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал, когда был спрошен: Чем ты побеждаешь своих противников?: Еще не встречался мне не один, кто не помогал бы мне против себя самого.

Комментарий Сайида Ар-Рази: Указывается на то, что личность Повелителя верующих (А) вселяет трепет в сердца противников.

319-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал сыну своему Мухаммаду бин Ханафии: Сынок, я боюсь за тебя бедности, так проси у Аллаха помощи против нее, ведь бедность приносит убыток религии, смущает разум, навлекает презрение.

320-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал в ответ человеку, задавшему малопонятный вопрос: Спрашивай меня, если хочешь понять, а не спрашивай, если хочешь смутить, ибо невежда учащийся подобен ученому, а ученый, смущающий людей, подобен невежде.

321-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал Абдаллаху бин Аль-Аббасу, указав ему на нечто, не согласующееся с его (А) мнением: Тебе надлежит мне советовать, а мне - принимать решение, и если поступлю не по твоему совету, тебе предписано повиновение.

322-Когда Повелитель верующих - да будет над ним мир - возвращался в Куфу из Сиффина, проходя мимо поселения Шибамитов (племени Шибам), он услышал женщин, оплакивающих убитых в Сиффине и вышел к нему (А) Хабль бин Шурахмиль Аш-Шибами, один из знатных представителей своего народа, и сказал ему Повелитель верующих - да будет над ним мир: Также ли женщины управляют вами, по мере слышимого мною? Уже ли не можете запретить им этот плач? И Хабль выступил вперед, идя пешком, а он - да будет над ним мир - ехал верхом и сказал: Возвращайся, ибо следование подобного тебе с подобным мне - испытание для вождя и унижение для верующего.

323-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал, проходя мимо убитых хариджитов в день Нахравана: Горе вам, причинил вам убыток тот, кто ввел вас в заблуждение! И сказали ему (А): Кто ввел их в заблуждение, о, Повелитель верующих? И сказал он (А): Шайтан заблуждающий, совесть, ко злому призывающая, дали волю их страстям, что открыли им дорогу к грехам, победу им обещав, но в огонь адский их побросав.

324-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Остерегайтесь ослушаться Аллаха в сокрытом месте, ибо Свидетель - Он же и судия.

325-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал, когда достигли его (А) сведения об убиении Мухаммада бин Аби Бакра: Поистине, горе наше о случившемся соразмерно радости их (врагов) от него, только они потеряли врага, а мы потеряли друга.

326-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Возраст, когда Аллах принимает извинения раба - шестьдесят лет.

327-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Не имеет успеха тот, в ком грех возымел успех, и побеждающий злом оказывается побежденным.

328-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Вот, Аллах - Преславен Он - предписал в имуществе богачей долю для бедняков: и нет бедняка голодающего, чьею долею богач бы не наслаждался, и Аллах Всевышний спросит его за это.

329-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Не иметь необходимости в оправданиях лучше, чем приносить их со всей искренностью.

330-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Малейшее из того, к чему призывает вас Аллах - чтобы вы не пользовались Его милостями во имя греха.