Изречение331-390

331-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Вот, Аллах - Преславен Он - сделал повиновение добычей мудрых, когда беспомощные не в состоянии проявить его.

332-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Властитель - наблюдатель Аллаха на земле Его.

333-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал в отношении описания верующего человека: Верующий имеет радость на лице и печаль в сердце, самую широкую и самую скромную душу он имеет. Не питает он приязни ни к славе, ни к почету. Печаль его велика, храбрость его высока, молчание его - длительно, время - заботами (о душе) занято. Он - благодарный, терпеливый, созерцательный, дружелюбный, снисходителен и мягок в обращении, душа его тверже камня, но он скромнее раба.

334-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Если бы мог видеть раб свою смерть и свой конец, возненавидел бы страсти и обманчивость их.

335-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: У каждого человека в его имуществе - два соучастника: наследник и бедствия.

336-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: У кого просят - свободен, покуда не пообещает (исполнить).

337-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Призывающий, но не поступающий, подобен стреляющему, но тетивы не имеющему.

338-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Знание - двух видов: впитанное и услышанное, и нет пользы в услышанном если не стало оно впитанным.

339-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Успех мнения - в возможности исполнения: если достигнута - то достигнут, если упущена, то - упущен.

340-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Щедрость - украшение бедности, а благодарность - украшение богатства.

341-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: День Справедливости будет более жестоким с притеснителем, чем когда тот был со своим притесняемым.

342-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Величайшее богатство - не смотреть на то, что есть у других.

343-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Изреченное сохранится, и за потаенное спросится, “И всякая душа - заложница приобретенного ею” (Коран, 74:38), люди же предстанут беспомощными, смутившимися разумом, кроме находящихся под защитой Аллаха: спрашивающий из них будет ввергнут в смущение, от отвечающего последует притеснение, и попытается самый прозорливый отстраниться мыслями от размышления о довольстве и гневе, но краткий взгляд сможет человека сразить, единое слово его преобразить.

344-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: О, люди, будьте богобоязненны, о, сколько из надеющихся надежд своих не осуществят, сколько строящих строения свои не населят, сколько собирающих, что с собранным своим расстанутся, - возможно, собирал он это не по правде, отказывая другим в правах, и так это ему запретным зачтется, и в грех ему вменится, обузой на плечи его ложится, и так он пред своим Господом явится, горюющим, опечаленным, “В убытке он и в этом мире, и в загробном, а это - убыток явный” (Коран, 22:11).

345-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Неспособность совершить грех используется как оправдание.

346-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Если просишь у кого-то, тем самым заставляешь таять воды лица своего: так смотри внимательно, у кого просишь.

347-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Прославление сверх меры заслуженного - низкопоклонство, а не воздать человеку должное - либо немота, либо зависть.

348-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Тягчайший грех - тот, который совершающий его почитает ничтожным.

349-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Кто смотрит на собственные недостатки, слишком занят, чтобы смотреть на чужие, и кто довольствуется оказанной милостью Аллаха, не помышляет о том, чего не успел приобрести, кто же обнажит меч бунта, от него и погибнет, кто стремится бесцельно, пропадет, кто идет на глубину, утонет, кто входит в недобрые места, навлекает на себя подозрение. Кто умножает речи свои, умножает ошибки, кто умножает ошибки, уменьшает стыдливость, кто уменьшает стыдливость, тот уменьшает богобоязненность, кто же ее уменьшает, тот сердце свое умертвляет, кто же сердце свое умертвил, тот в огонь адский вошел. Кто же посмотрит на прегрешения людей и запретит им, но разрешит самому себе, то это - глупец по сути своей. Смирение - богатство непреходящее. И кому в этом мире жить легче, нежели тому, кто частым поминанием о смерти не пренебрегает, и кому ведомо, что речи его с деяниями его связаны, тот в речах своих умерен, произносит их лишь по необходимости.

350-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: У притеснителей среди людей имеются три признака: притеснитель вышестоящего неповиновением ему, притеснитель нижестоящего давлением на него, и поощряющий остальных притеснителей.

351-овелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: На вершине тяготы приходит избавление, когда бедствие горло удушает, приходит отдохновение.

352-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал в обращении к одному из своих сподвижников: Не занимай разум свой большею частию заботой о семье своей и детях: если родные и дети твои - приближенные к Аллаху, то Аллах не даст пропасть приближенным Своим, а если они будут враждебны Аллаху, то что тебе о врагах Аллаха за забота?

353-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Величайшее прегрешение - обвинять остальных в том, что в тебе самом.

354-В присутствии Повелителя верующих (А) кто-то поздравил человека с новорожденным мальчиком, говоря: поздравляю с будущим рыцарем (букв. - с будущим наездником, кавалером - Т.Ч.), и Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Не говори так, но говори: вот, благодарил ты Дарующего, и был благословлен дарованием, пусть же он вырастет крепким и осчастливит тебя послушанием.

355-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал, когда один из его наместников построил себе роскошный дом: Серебряные монетки явили свое лицо, поистине, дом сей говорит о твоем богатстве.

356-Вот, было сказано Повелителю верующих - да будет над ним мир: Если человека оставить в доме и запереть двери, откуда он будет брать себе пропитание? И сказал он - да будет над ним мир: Оттуда же, откуда и смерть приходит к нему.

357-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал, выражая соболезнование людям, один из которых скончался: Это дело с вас не начинается и на вас не кончается, вот, товарищ ваш отправился в путешествие, и считайте, что он в пути, так что если не он к вам, то вы к нему присоединитесь.

358-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: О, люди, пусть Аллах увидит вас в счастии трепетными, как трепещете вы в преддверии Его мщения! Поистине, кому многое в руку было дадено, а он не считал его средством своего разложения, тот обезопасил себя от того, что ему угрожало, кому же дадено было в руку его малое, а он не считал его средством испытания, тот утратил обетованное свое воздаяние.

359-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: О, пленники страстей, поумерьте их, ибо стремящийся к миру не стяжает ничего кроме боли обрушивающихся бедствий. О, люди, возьмите себе за правило души свои наставлять, от привычек вредных их избавлять.

360-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Не думай о словах, вышедших из чьих-либо уст, дурного, если считаешь, что из них можно извлечь пользу.

361-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Если есть у тебя какая просьба к Аллаху - Преславен Он - то начинай с испрошения благословения Посланнику - да благословит Аллах его и его род и да приветствует - потом просьбу свою излагай; и Аллах щедрее того, чтобы, явив перед ним две просьбы, Он исполнил одну и отказал в другой.

362-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Кто заботится о своем уважении, пусть отстранится от склочности.

363-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Равно неразумно недостижимое ускорять и возможное упускать.

364-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Не спрашивай о том, что, может, не случится - у тебя достаточно заботы о том, что уже случилось.

365-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Размышление есть зеркало чистое, наущение предостерегающее, наставляющее, и достаточно тебе наставлением отстранения от того, что в других почитаешь неприемлемым.

366-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Знание сопутствует действию, и кто знает, должен действовать, ибо знание вопиет о действии, и хорошо на призыв этот ответить, иначе знание - покинет тебя.

367-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: О, люди, наслаждение мира - это растение иссохшее, заразное, так отстранитесь от его властной руки! Оставить его лучше чем пребывать в нем в уверенности, и брать из него по необходимости - разумнее, чем предаваться богатству. Приговорен приумножающий богатство свое мирское к потере его, и назначено для не соблазнившегося богатством его отдохновение. Если человек сверканием его обольщается, он очи его ослепляет, если к благам его устремляется, сердце его печалью наполняет, что потаенные уголки сердца его заполняет, печалью, что беспокоит его и боль причиняет. И так продолжается покуда Предписанное (смерть) к нему не подступает, сердце его не разрывает, тем самым Аллаху уничтожение его облегчает, и братьям его помогает, что в могилу его погружают, и, поистине, взирает верующий на мир сей оком наущения, забирая от него лишь то, о чем в нужде пребывает, слух свой ненавидящий и враждебный он к миру обращает, туда, где если сказано о ком: разбогател, значит, испытание его постигает! И если в жизни его радость сопровождает, то в смерти печаль постигает! Так, и не пришел еще к ним “День, в который они будут в отчаяние повергнуты” (Коран).

368-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Поистине, Аллах - Преславен Он - положил вознаграждение за повиновение Ему, и воздаяние за неподчинение Ему, чтобы больше рабов от мщения Его уберечь и побольше из них в рай Свой привлечь.

369-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Придет к людям время, когда от Корана не останется ничего, кроме рисунка букв его, а от Ислама - ничего кроме имени его, мечети тогда будут изысканными в строении, но пустыми от поминания (прямого пути), в них пребывающие и их посещающие будут злейшие люди на Земле, от них будет смута исходить, к ним будет грех приставать; станут они отвратившегося от греха на путь его возвращать, и кто отстал в совершении его, того станут вперед толкать. Сказал Аллах, Преславен Он: “Клянусь Самим Собою, восставлю Я среди них смуту, когда оставлю надеющегося в смущении, и поступит так, и мы смиренно просим Аллаха не пренебрегать нами.

370-Сообщается, что Повелитель верующих - да будет над ним мир - редко поднимался на минбар без того, чтобы не начать проповедь со следующего: О, люди, бойтесь Аллаха, ведь не создан человек ради игры и забавы, и не оставлен, чтобы предавался суете и забавлялся! И этот мир, что столь прекрасен пред его взором, не будет заменой ему для следующего, что ему столь уродливым перед взором его испорченным представляется, и обманутый, добившийся всяческими усилиями успеха своего в этом мире, не сравнится с тем, кто хоть немного приложив усилий пусть и в малом преуспел в мире грядущем!

371-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Нет чести выше Ислама, нет почета выше богобоязненности, нет убежища надежнее трепета перед Создателем, нет заступника более успешного, чем покаяние, нет сокровища богаче смирения, и нет богатства, успешнее нужду изгоняющего, чем довольство имеющимся. И кто имеемым в нуждах его удовлетворился, с легкостью довольства и отдохновения добился. Стяжание - ключ печали, проводник тяготы, жадность, тщеславие, зависть толкают на преступления и злоба есть собрание всех прегрешений.

372-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал Джабиру бин Абдаллаху Аль-Ансари: О, Джабир, стоят религия и мир на четырех людях: ученый, поступающий сообразно своему знанию, невежественный, не стесняющийся научиться, щедрый, не проявляющий жадности в добродеяниях, и бедный, не продающий загробный мир ради этого; и если потеряет ученый свое знание, то невежественный станет стесняться учиться, если богатый станет жадным в благодеяниях, то бедный продаст свой загробный мир в обмен на здешний. О, Джабир, кому Аллахом оказаны многие милости, в том люди все больше нуждаются, и кто станет поступать с ними (милостями, ему оказанными) как должно ради Аллаха, тот обеспечил их себе надолго, до конца жизни, кто же не поступил с ними как должно, обрек их на прекращение и исчезновение.

373-Ибн Джарир Ат-Табари в своей истории сообщает от факиха Абдуррахмана бин Аби Лейла, выступившего вместе с Ибн Аль-Ашасом на сражение с Хаджжаджем, что он (Ибн Аби Лейла) призывал людей на джихад следующими словами: вот, я слышал, как Али, да возвысит Аллах его положение среди праведных, даровав ему надел мучеников и правдивых, говорил, когда мы встретились с людьми Аш-Шама (Сирии): О, верующие, кто из вас видит вражду творимую и мерзость, к которой призывают, и отверг ее в сердце своем, тот свободен от нее и не в ответе; кто отверг ее языком своим, тому положено воздаяние, и он - более возвышен, нежели предыдущий; но кто отвергнет его мечом, дабы слово Аллаха было возвышено, а слово притеснителей - унижено, то это - тот, кто направил себя по прямому пути, и прочно встал на путь, и осветил сердце свое твердой убежденностью.

374-В другой передаче эта речь выглядит так: И есть среди них отвергающие отвергаемое десницей, языком и сердцем, и это - придавший совершенство своей добродетели; и есть среди них отвергающий языком и сердцем, но оставляющий отвержение десницею, и это - держащийся двух добродетелей и оставляющий третью, и есть среди них отвергающий сердцем, но оставляющий отвержение десницею и языком, и это - тот, который оставил две самые почетные из трех добродетелей и ухватился за третью, и есть среди них оставляющий отвержение неодобряемого и десницей, и языком, и сердцем, и это - мертвый среди живых. И что все праведные деяния и джихад на пути Аллаха в сравнении с повелением одобряемого и удерживанием от запретного, как не капля в бушующем море! А ведь повеление одобряемого и удержание от запретного ни смерти не приближают, ни имущества не истощают, а самое лучшее из них - слово справедливое, сказанное в присутствии вождя-притеснителя.

375-Сообщает Абу Джухайфа, что он слышал, как Повелитель верующих, да будет над ним мир, говорил: Первый джихад, в котором вы будете побеждены - это джихад вашими руками, затем - вашими языками, затем - вашими сердцами; и кто сердцем своим не ведает повелевания одобряемого и удержания от запретного, тот будет перевернут вверх дном, так что верх его сделается низом, а низ - верхом.

376-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Вот, Истина тяжела и полезна, а ложь легка и заразна.

377-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Не будьте в обольщении и о лучших людях этой общины, что они избавлены от мучений Аллаха, по словам Его, Всевышнего: “И не чувствуют себя в безопасности от замыслов Аллаха кроме как люди, в убытке пребывающие” (Коран, 7:99). И за худшего из этой общины не стоит пребывать в отчаянии о милости Аллаха по словам Всевышнего: “Не отчаиваются в милости Аллаха иначе как люди неверные” (Коран, 12:87).

378-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Жадность есть собрание самых злостных прегрешений, она - поводья, ведущие каждого ко всякому злу.

379-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: О, сын Адама, средства к существованию - двух видов: те, что ты ищешь, и те, что ищут тебя, и если ты не придешь к ним, то они придут к тебе. И не возлагай заботы целого года на один текущий день! Достаточен тебе каждый день твой тем, что в нем у тебя есть; и если твоей жизни предписан еще год, то на каждый его день Аллах ниспошлет тебе предписанную для него милость, а если не предписано тебе прожить еще года, то не нагружай себя заботами о том, что не твое, и стяжающий в доле милости тебя не опередит, и соревнующийся в наделе тебя не победит, и не будет отсрочено тебе то, что предписано.

Комментарий Сайида Ар-Рази: Эта речь уже приводилась ранее в этом разделе, только здесь она предстоит в более детальной и ясной форме, поэтому мы повторили ее здесь согласно принципу повторения, указанному в начале книги.

380-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Многие встречают день, за которым день не следует, и многим завидуют в начале ночи, и оплакивают плакальщицы в конце.

381-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Ты - хозяин своих слов, пока не высказал их, когда же высказал, то они - твои хозяева, так храни свой язык, как хранишь злато и серебро, возможно, слово отвратит милость и навлечет мщение.

382-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Не говори чего не знаешь, и не говори всего, что знаешь, ведь на все твои органы Аллах возложил обязательства, так что будут они свидетельствовать в День Воскресения.

383-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Остерегайся того, чтобы Аллах увидел тебя во грехе и не увидел в повиновении, тогда будешь ты среди претерпевших убыток, так что если ты обретешь силу, то будь сильным в повиновении Аллаху, а если будешь слабым, то будь слабым в неподчинении Аллаху.

384-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Стремление к этому миру после всего того, что видишь в нем, есть невежество, небрежность в добродеяниях, когда удостоверился ты в воздаянии - явный убыток, в то время как доверие всякому, прежде чем будет он проверен - беспомощность.

385-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Из признаков униженности этого мира пред Аллахом - то, что только здесь Ему не подчиняются, и только оставлением его то, что у Аллаха, стяжается.

386-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Кто стремится к чему-то, хоть части его, но достигнет.

387-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Что добра в добре, за которым огонь следует, и что зла во зле, за которым рай следует, и всякий облагодетельствованный не раем - презренный, и всякий испытуемый, но не огнем ада - облагодетельствованный.

388-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Поистине, из числа бедствий - разорение, а сильнейшее разорение - болезнь тела, а сильнейшая болезнь тела - болезнь сердца. Поистине, здоровьем тела сердце укрепляется.

389-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Кого деяния оставляют позади, того происхождение не выведет вперед, и в другой передаче: кто имеет недостаток собственных добродетелей, тому не принесут пользы добродетели предков.

390-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: У верующего - три времени: час, когда он взывает к Господу, час, когда добывает себе пропитание, и час, когда предоставлен самому себе наслаждаться тем, что ему приятно и красиво. И не надлежит разумному покидать дом свой кроме как по трем причинам: добычи пропитания, заботы о Дне Воскресения, либо наслаждения тем, что не запретно.