Изречение391-465

391-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Отстранись от мира, так чтобы Аллах явил тебе позор его, и не пренебрегай (заповедями), так, чтобы тобой не пренебрегли!

392-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Говорите, чтобы о вас знали, ведь человек сокрыт под языком своим.

393-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Бери от мира, что приходит к тебе, и отворотись от того, что отвращается от тебя, а если не сможешь, до будь умерен в мирских стремлениях.

394-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Иногда слова приносят больше пользы, чем вооруженный набег.

395-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Всякой вещи довольно, которой можно обойтись.

396-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Пусть смерть, но не унижение! Пусть немного, но не чужого. Кому не дается сидящим, тот не получит и стоящим. У времени есть два дня: один - за тебя, другой - против тебя, и если за тебя, то не возгордись, а если против тебя, то будь терпелив.

397-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Лучшее благовоние - мускус: легко носить, а запах сильный.

398-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Перестань хвалиться, отбрось превознесение и вспомни о могиле своей.

399-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: У ребенка есть право перед родителем и у родителя есть право перед ребенком. Право родителя на ребенка - в том, чтобы тот во всем ему повиновался кроме неподчинения Аллаху - Преславен Он; право же ребенка на родителя - в том, чтобы тот дал ему доброе имя, доброе наставление и научил его Корану.

400-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Сглаз - это правда, амулет - это правда, магия - это правда, и фал (гадание) - правда, что же до гадания по птицам - неправда, и насылание порчи - неправда. Благовоние доставляет наслаждение, и мед приносит наслаждение, и поездка верхом приносит наслаждение, и созерцание зелени приносит наслаждение.

401-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Приближение к людям в их нравах - безопасность от их зла.

402-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал в ответ человеку, пытавшемуся в своих речах превознестись над его (А) положением: Полетел ты, еще не отрастив перья, и начал рычать, еще не достигнув зрелости!

Комментарий Сайида Ар-Рази: Под словом “шакир” имеются в виду растущие перья птицы, прежде чем та научится летать, а “сакб” означает молодого верблюда, который рычит, лишь достигнув зрелости.

403-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Кто хватается за противоположности, не достигает успеха.

404-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал, будучи спрошен о значении выражения “нет силы и мощи кроме как у Аллаха”: Мы ничем не управляем вместе с Аллахом, и владеем только тем, что Он нам препоручил во владение; так что вручая нам что-либо во владение, в чем Он Сам является высшим Хозяином, Он возлагает на нас относительно этого обязанности, и когда Он забирает это от нас, вместе с этим забирает и обязанности.

405-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал Аммару бин Ясиру, когда услышал того обменивающимся речами с Аль-Мугирой бин Шу’бой: Оставь его, о, Аммар, ведь он не взял от религии ничего, что не приближало бы его к сему дольнему миру, добровольно облек он свою душу, дабы сделать сомнения оправданием своего падения.

406-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Что лучше для богатых в стяжании Божией награды, нежели быть снисходительными к бедным! А лучше этого - достоинство бедных перед лицом богатых, полагаясь на Аллаха.

407-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Аллах не дарует мудрость разумному без того, чтобы она спасла его однажды.

408-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Кто сражается с Истиной, будет ею повержен.

409-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Сердце - свиток взора.

410-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Богобоязнность - голова доброму нраву.

411-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Не испытывай остроту языка на Том, Кто развязал его тебе, ни красноречие свое против Того, Кто тебя направил.

412-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Достаточно тебе наставления воздержанием от того, что ты в других не приемлешь.

413-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Пусть терпит терпящий терпением свободных, либо молчит молчанием не ведающих!

414-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал эти слова в другой передаче, выражая соболезнование Ашасу бин Кайсу по поводу кончины его сына: Либо терпи терпением благородных, либо молчи молчанием животных.

415-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал, описывая здешний мир: Чинит обман, доставляет убыток и горечь, и Аллах Всевышний не удовлетворился им для приближенных Своих воздаянием, ни для врагов Своих наказанием, и обитатели его как ездоки, которые слезли со своих повозок, и призовут их, и они отправятся дальше.

416-Повелитель верующих, сказал сыну своему Хасану - да будет мир над ними обоими: Сынок, не оставляй за собой ничего из этого мира, ибо оставишь ты его для одного из двух: либо для поступающего с ним в повиновении Аллаху, и тогда он обретет радость за счет того, что было тебе злом, либо для поступающего в неповиновении Аллаху, и поступит он зло с собранным тобою, и станешь ты соучастником в его прегрешении, и ни один из этих двоих не должен иметь на тебя влияния.

417-Комментарий Сайида Ар-Рази: передается эта речь также в другой передаче: И вот, то, что есть у тебя в этом мире, принадлежало бывшим прежде тебя, и отойдет тем, кто будет после тебя, и, поистине, ты собираешь для одного из двух: для человека, что поступит с ним в повиновении Аллаху и получит радость с того, что было тебе злом, либо для человека, поступающего в неподчинении Аллаху, и будет тебе зло за собранное тобою. И ни одному из них не надлежит твое предпочтение, и не носи ношу его на своей спине, и проси для ушедшего милости Аллаха, а для приходящего - благодеяния Аллаха.

418-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал одному из сказавших в его (А) присутствии “Прошу прощения у Аллаха”: Да потеряет тебя твоя мать, ты знаешь, что такое испрашивание прощения у Аллаха (истигфар)? Истигфар - ступень людей возвышенных, он - имя, на шести опорах стоящее: первая из них - сожаление о прошедшем, вторая - твердое намерение более не возвращаться к тому вовек, третья - чтобы ты соблюдал в отношении Божьих тварей права их, так чтобы встретил ты Аллаха чистым, не обремененным, четвертая - чтобы ты исполнил всякое обязательство, ранее тобою упущенное, пятая - чтобы ты обрушился на плоть, выросшую приобретением незаконного, так, чтобы мог ты растопить ее своими печалями, пока кожа твоя не прилипнет к костям, и не нарастет между ними новое мясо, шестая - чтобы дал ты вкусить своему телу боль повиновения так, как раньше давал вкусить ему сладость неподчинения, и после этого лишь скажи: “Прошу прощения у Аллаха”.

418-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Выносливость сродни семье многочисленной.

419-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Бедный сын человеческий: смерть его от него сокрыта, болезни его от него спрятаны, деяния его сокровенны. Доставляет ему боль мошкара, убивает удушье и пот придает неприятный запах.

420-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал, когда, как сообщается, он (А) сидел среди своих сподвижников, и прошла мимо них красивая женщина, и последовали окружающие за ней своими взорами: Взоры этих людей жадные, отсюда порождается алчность их, и если увидит кто из вас женщину, которая ему понравится, то пусть пойдет к своей жене, ибо она - такая же, как жена его. Тогда сказал один из хариджитов: “Да убьет Аллах его неверным за его рассуждения”, и хотели сподвижники убить его, но Повелитель верующих - да будет над ним мир - сказал: Подождите, ведь, поистине, либо обида за обиду, либо прощение за прегрешение!

421-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Достаточно тебе того разума, что различает для тебя пути заблуждения от путей наставления.

422-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Творите добро, и ничто из того незначительным не почитайте, ибо малое его - много, а многое его - мало, и не говорите никому: вот, такой-то должен раньше меня начать делать добро, а не то так и случится. Поистине, у добра и у зла - те, кто его заслуживает, и что вы оставите из них обоих, то заслуживающие его за вас исполнят.

423-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Кто внутри себя навел порядок, тому и облик его Аллах поправит, кто ради религии своей поступает, тому Аллах и в мирской жизни довольствие ниспосылает, и кто наилучшие связи меж собой и Аллахом соблюдает, тому Он и связи с людьми улучшает.

424-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Выносливость - покрывало покрывающее, а разум - меч разящий, так покрой слабость нрава выносливостью и срази страсти свои разумом.

425-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Есть у Аллаха рабы, которых Он наделяет особыми милостями для блага людей, так что Он милости Свои в их руки препоручает, покуда они остальных из них наделяют, а если откажут, то Он от них забирает и другим перепоручает.

426-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Не пристало человеку полагаться на две вещи: на здоровье и на богатство, поскольку вот, видишь ты кого здоровым - и вдруг заболевает, и видишь кого богатым - и бедность его постигает.

427-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Кто жалуется на что-то человеку верующему, как будто Самому Аллаху жалуется, кто же жалуется на это неверному, как будто на Аллаха жалуется.

428-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал по случаю праздника: Вот, это - праздник для тех, чей пост Аллах принял, чье выстаивание (молитвы) благодарно засчитал, а тот во все дни неповиновения Аллаху не проявлял - для такого человека это праздник.

429-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Поистине, величайшее разочарование в День Воскресения - разочарование человека, приобретшего имущество в неподчинении Аллаху, и если унаследует его человек и станет расходовать в повиновении Аллаху - Преславен Он - то войдет тем самым в рай, а первый будет отправлен в ад.

430-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Поистине, в наибольшем убытке в торговле и разочаровании в стремлении пребывает тот, кто тело свое стяжанию богатства подчинял, но кто у судьбы благоволения в желаниях своих не снискал, и покинул этот мир разочарованным, и встретил в загробном мире тяжкие последствия.

431-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Благодеяние двух видов: требующее и требуемое. И кто ищет мира здешнего, того ищет смерть, покуда и она его не извергнет, кто же искал загробного мира, того искал этот мир, покуда не получит он свою долю от его благодеяний.

432-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Поистине, приближенные к Аллаху - те, что взирали на сокровенное в мире, покуда остальные взирали на очевидное, и занимали себя работой во имя грядущего, покуда остальные были озабочены настоящим, и умертвили в мирской жизни для себя то, чего опасались, что оно умертвит их, и оставили в земной жизни все, в чем уверились, что оно их оставит, и видели, что умножение его другими - уменьшение, стяжание его - потеря, будучи врагами того, что другие приняли, приняв для себя то, к чему люди враждебны. Через них приходит знание Книги, и ею же и они научаются, через них воздвигается Книга, и они через нее воздвигаются, не возлагая надежды ни на что, кроме того, на что полагаются, не боясь ничего кроме того, чего опасаются.

433-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Помните о прекращении удовольствий и вечности последствий.

434-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Испытай (человека) и возненавидишь его.

Комментарий Сайида Ар-Рази: Есть люди, которые возводят это изречение к Посланнику Аллаха - да благословит его Аллах и его род и да приветствует. В подтверждение того, что авторство его принадлежит Повелителю верующих - да будет над ним мир - то, что сообщил Салаб от Ибн Аль-А’раби, что (халиф) Аль-Мамун сказал: если бы Али не сказал “Испытай человека и возненавидишь его”, я бы сказал “Возненавидь человека, чтобы испытать его”.

435-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Не присуще Аллаху открывать рабу Своему врата благодарения и закрывать врата приумножения, либо открывать рабу врата моления и закрывать врата ответа, либо открывать рабу врата покаяния и закрывать врата прощения.

436-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Наиболее достойный отзывов благородных - тот, кого признали (своим) благородные.

437-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал, будучи спрошен о том, что предпочтительнее: справедливость или щедрость: Справедливость всякую вещь ставит на свое место, щедрость же для них меняет направление, так что справедливость - общий управитель, в то время как щедрость - частный явитель, и справедливость благороднее и предпочтительнее.

438-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Люди - враги того, о чем пребывают в неведении.

439-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Весь аскетизм заключается меж двух слов их Корана: сказал Аллах - Преславен Он: “Дабы не печалились об утраченном и не радовались об обретенном” (Коран, 57:23). И кто об утраченном не печалится и об обретенном не радуется, тот объял аскетизм с обеих сторон.

440-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Как же сон способен поломать решение, принимаемое в течение дня!

441-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Власть - это площадка, где людей объезжают. (Т.е., где распознаются достойные и недостойные - Т.Ч.).

442-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Нет города более или менее достойного для тебя, лучший из городов - тот, кто тебя выносит.

443-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал, когда дошли до него(А) сведения о смерти Аль-Аштара, да будет милостив к нему Аллах: Малик, о, Малик! Аллах свидетель, если бы был он горой, то был бы мощной скалой, а если бы был камнем, то был бы прочной глыбой, всадник его не достигает, птица вершины его не постигает!

Комментарий Сайида Ар-Рази: “финд” означает одинокую гору (высокую скалу - Т.Ч.).

444-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Малое, но непреходящее, лучше многого, о чем потом придется печалиться.

445-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Если явлено в ком одно достоинство, подождите, пока братья его явятся.

446-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал Галибу бин Саасаа Абу-ль-Фараздаку в беседе, что произошла между ними: Что случилось с твоими многочисленными верблюдами? Он ответил: они ушли на исполнение моих обязательств, о, Повелитель верующих (версия: на раздачу долгов - Т.Ч.). И сказал он - да будет над ним мир: это - самый прославленный путь для тебя.

447-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Кто торгует, не ведая правил, вовлечет себя в рибу (взимание ростовщических процентов - Т.Ч.).

448-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Кто преувеличивает малые беды, на того Аллах нашлет большие.

449-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Чья душа облагорожена, для того страсти - незначительны.

450-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Не отпустит человек шутку без того, чтобы не расстаться с частичкой разума.

451-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Твое отвращение от нуждающегося в тебе - потеря твоей благодати, твоя нужда в презирающем тебя - унижение своего достоинства.

452-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Богатство и бедность - после представления перед Аллахом.

453-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Зубайр оставался одним из нас, Людей Дома, покуда не взрастил сына своего порочного Абдуллу.

454-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Чего гордиться человеку: начало его - капля семени, конец его - труп (разлагающийся), сам себя не может прокормить, ни смерть свою отвратить.

455-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал, будучи спрошен о самом искусном из поэтов: Они не предстали пред нами в единой шеренге, чтобы явны были их достоинства, но если неизбежно сравнение, то - Малик Ад-Диллиль (царь заблудший).

Комментарий Сайида Ар-Рази: Подразумевается Имру-ль-Кайс.

456-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Найдется ли свободный человек, кто бросит этот обжевок (здешний мир) достойным его? Нет достойной цены душам вашим, кроме рая, так не продавайте их ни за что, кроме как за него!

457-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Двое жадных никогда не насытятся: жадный до знания и жадный до мирских благ.

458-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Вера - это когда ты предпочитаешь правду, даже если она вредит тебе, лжи, даже если она приносит тебе пользу, и чтобы в речи твоей не было опережения твоим деяниям, и чтобы был ты богобоязненным, внимая речам других.

459-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Стремится судьба свершить предначертанное, покуда не будет отчаяния в бегстве от нее.

Комментарий Сайида Ар-Рази: Ранее фраза с тем же смыслом, но в других выражениях уже приводилась нами.

460-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Выносливость и смирение - близнецы и происходят они от высокого мужества.

461-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Клевета - оружие беспомощных.

462-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Может быть, некто испытуем добрыми о нем отзывами.

463-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Этот мир создан во имя мира грядущего, а не ради самого себя.

464-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал: Истинно, у Бани Умаййа (Омейядов) - мирвад (период отмеренный), в который они (в ногу) ступают, а как возникнет меж ними разделение, то пусть и гиена их атакует - сумеет победить.

Комментарий Сайида Ар-Рази: мирвад здесь - это пассивный залог от ирвад, означающий предоставление отрочки. Это - одно из самых красноречивых и удивительных выражений, как будто он - да будет над ним мир - уподобил их следование по жизненному пути площадке, где объезжают лошадей, и по достижении ее границы установится в среде их беспорядок.

465-Повелитель верующих, да будет над ним мир, сказал в восхваление ансаров: Аллах свидетель, они взрастили Ислам, как взращивают годовалого теленка, своими руками щедрыми и языками красноречивыми.