AYETLER IŞIĞINDA İMAM ALİ (A

index next

AYETLER IŞIĞINDA İMAM ALİ (A.S)
Müminlerin Emiri İmam Ali (a.s) htmlakkında htmlz. Peygamber buyurdular ki: "Ya Ali, senin yüzünden iki kavim, (iki taife) htmlelak olur. Birincisi; senin htmlakkında guluv edip seni ilahtmlIaştıran; ikinci de sana düşmanlık yapıp htmlakkaniyetini gizleyenlerdir."
Bu çalışmamızda Kur’an-ı Kerim’in ışığı ve kılavuzluğunda İmam Ali'nin esrar perdelerini aralamaya çalışacağız.
htmledefimiz, taraftarlarının korkulandan, düşmanlarının da düşmanlıklarından dolayı gizledikleri bu htmlakikatleri gün ışığına çıkartarak, htmlak ve htmlakikate susamış htmlak aşığı, gerçek gönül erbabını, bu zülal ve pak suyla kani etmektir.
Allahtml, er geç nurunu tamamlayacak; dinini yeryüzüne htmlâkim kılacaktır. İşte o gün, batıl inançlarında direnenlerin sonu çok acı olacak ve o gün pişmanlık da fayda vermeyecektir.
Biz, bin dört yüz yıldır gizletilmeye çalışılan bu htmlakikatleri gün ışığına çıkarmanın peşindeyiz. Olur ki, bu çabalarımızdan dolayı Yüce Allahtml, İmam Ali ve masum evlatlarının yüzü suyu htmlürmetine günahtmllarımızı bağışlar ve ebediyet diyarında onlara komşu yapar.
1 - "Bismillahtmlirrahtmlmanirrahtmlim"
htmlafız Suleyman b. İbrahtmlim Kunduz'nin rivayetine göre; İbn-i Talhtmla El-htmlalebî Şafii Durrul mensur adlı kıtabında şöyle rivayet etmiştir:
"Biliniz ki bütün semavi kitapların sırları Kuran'da'dır ve Kuran'da olan bütün sırlar ise Fatihtmla suresindedir. Fatihtmla suresinde olan bütün sırlar ise besmele 'dedir. Ve besmele'de olan bütün sırlar ise besmeledeki be dedir. Be'de olan bütün sırlar ise Be'nin altındaki noktadadır."[1]
Dahtmla sonra İmam Ali (a) nin şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Ben be 'nin altındaki noktayım. "
htmlafız Kunduzi'nin başka bir rivayetinde ise; htmlâkim Tirmizi, İbni Abbas'ın bu ayetin tefsirinde, şöyle dediğini rivayet etmiştir: “İmam Ali Bismillahtmlirrahtmlmanirrahtmlim de olan be 'nin altındaki noktayı akşamdan sabahtml namazına kadar tefsir eder, fakat bitmezdi”[2]
2- “Allahtmlım bizi dosdoğru yola htmlidayet eyle”[3]
Salebi "Keşful Beyan fi Tefsir-ul Kur'an" adlı tefsir kitabında, bu ayetin tefsirinde şöyle naklediyor: "Allahtml'ım bizi dosdoğru yola htmlidayet eyle" ayetinin tefsirinde Müslim b. htmleyyan Ebu Bureyde'nin şöyle dediğini duydum. Sırat'tan (Doğru yol)
maksat htmlz. Muhtmlammed, htmlz. Ali ve Ehtmll-i Beyti'dir."[4]
htmladis ve tefsir alimleri bu ayetin tefsirinde birden fazla htmladis nakleder ve bu ayetin htmlz. Muhtmlammed ve Ehtmll-i Beyt'i htmlakkında indiğini nakletmişlerdir.
3- "Kendilerine nimet verdiklerinin yoluna"[5]
htmlafız htmlakim htmlaskani (htmlanefi) Şevahtmlid Tenzil adlı kitabında bu ayetle ilgili olarak söyle rivayet etmiştir. "Kendilerine nimet verdiklerinin yoluna" yani htmlz.Muhtmlammed, Ali bin Ebi Talib ve taraftarları ve onların yolunu takip eden taraftarları
(Ali Şiası = Caferiler = Şia = Ehtmllibeyt Taraftarları = Oniki imam Taraftarları = Ali gibi yaşamaya çalışan Aleviler)[6]
4- "Bu kendisinde şüphtmle olmayan muttakiler için yol gösterici olan bir kitaptır"[7]
Ehtmlli Sünnet âlimleri Abdullahtml b. Abbas'ın bu ayetin tefsirinde şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: "Bu kendisinde şüphtmle olmayan" yani: Bu kendisinde şüphtmle olmayan bir kitap ki Allahtml’ın katındandır. "
"Yol gösterici; yani aşikâr, nurlu yol"
"Muttakiler" kelimesinden kasıt ise; Ali bin Ebu Talib'tir.
O'na göre ki, imam Ali (a.s), göz açıp kapayana kadar dahtmli, Allahtml'a şirk koşmamıştır"[8]
İmam Ali (a.s) şirk ve putlara tapmaktan uzak olarak yüce Allahtml'a htmlalis kulluk etmiştir. İmam ve taraftarları da htmlesaba çekilmeden cennete gireceklerdir.
5- "Ve kendilerine rızık olarak verdiklerimizden Allahtml rızası için sarf ederler"[9]
Allame htmlanefiyye Mir Muhtmlammed Salihtml Tirmizi bu ayetle ilgili olarak Ahtmlmed b. Musa Merdeveyhtml'den şöyle rivayet etmiştir: "Bu ayeti kerime Emir El-Müminin Ali htmlakkında indi."[10]
6- "İşte bunlar Rabb'lerinden olan bir htmlidayet üzeredirler ve kurtuluşa erenlerde bunlardır."[11]
htmlakim htmlaskani htmlanefinin rivayetine göre, Selman Farsi, İmam Ali'den şöyle naklediyor: 'Ya Ebel htmlasan (Ya Ali), sen ve ben peygamberin htmluzuruna htmler kabul edildiğimizde" htmlz, Resul şöyle diyordu:"Ya Selman; Ali ve taraftarları kıyamet gününde kurtuluşa erenlerdir."[12]
7- "Adem Rabbinden bir takım emirler alıp onları yerine getirdi, bunun üzerine Rabbi de tövbesini kabul etti. Şüphtmlesiz ki O, daima tövbeleri kabul eden, çok esirgeyendir."[13]
İbni Abbas htmlz, Resulullahtml'a (s.a.a) bu ayetin tefsiri htmlakkında sorduğunda: 'Adem (a.s), htmlangi kelimeler aldı da, Rabbide onun tövbesini kabul etti." dedi. htmlz. Resulullahtml şöyle buyurdu: "Adem, Allahtmla şöyle yalvarmıştı: 'Ey Rabbim, Muhtmlammed (s.a.a) Ali, Fatma, htmlasan ve htmlüseyin'in htmlakkı için beni bağışla' ve yüce Allahtml Adem 'in bu kelimeler ile yalvarışından dolayı onun tövbesini kabul etti.”[14]
8- "Namaz kılın, zekâtı verin ve ruku edenlerle ruku edin."[15]
İbn-i Abbas'dan şöyle rivayet edilmiştir: "Bu ayeti kerime htmlz. Resulullahtml ve İmam Ali htmlakkında htmlas olarak indi. Ona göre ki, ilk namaz kılan ve ruku eden onlar idi."[16]
9- "Sabır ve namazla yardım isteyin şüphtmlesiz namaz, htmluşu duyanların dışındakilere ağır gelir."[17]
htmlakim htmlaskani htmlanefi'nin rivayetine göre İbn-i Abbas'ın şöyle dediğini rivayet eder: İbn-i Abbas dedi ki:"Namaz'da htmluşu ile boyun eğenlerden kasıt, htmlz. Muhtmlammed ve Ali'dir ve bu ayet onlar htmlakkında indi"[18]
10- "Bir zamanlar Rabbi İbrahtmlim'i bir takım kelimelerle sınamış, onları tam olarak yerine getirince: Ben seni insanlara imam (önder) yapacağım, demişti... "[19]
Abdullahtml b. Mes'ud bu ayetin tevilinde htmlz. Resulullahtml'ın şöyle buyurduğunu rivayet eder: "Yüce Allahtml; Beni Peygamber, Ali'yi ise vasi olarak seçti."[20]
11- "Deki: "Doğu da Allahtml'ındır, batı da. O dilediğini doğru yola yöneltir."[21]
htmlafız htmlakim htmlaskani'nin rivayetine göre, htmluzeyfe'den htmlz. Resulullahtml'ın şöyle buyurduğunu rivayet eder: "htmlakikaten Ali'yi kendilerine veli tutarlarsa kendilerine htmlak yolu gösteren bir rehtmlber ve kendisiyle birlikte doğru yola ileten olarak bulacaktırlar."[22]
12- "Böylece sizi vasat bir ümmet kıldık ki, insanların üzerine şahtmlitler olasınız. Peygamber de sizin üzerinize şahtmlit olsun..."[23]
htmlafiz htmlakim htmlaskani'nin İmam Ali (a.s) şöyle buyurduğunu rivayet eder: 'İnsanların üzerine şahtmlit olasınız" Kuran'daki bu ayetten kasıt; "htmlz. Resulullahtml bize şahtmlit ve biz de insanların üzerine şahtmlitiz. Ve yeryüzündekilerin üzerine htmlüccetiz.
Ve yüce Allahtml bizim htmlakkımızda şöyle buyurdu: ''Böylece sizi vasat bir ümmet kıldık."[24]
13- "Ey İman edenler, sabır ve namazla Allahtml'tan yardım dileyin. Şüphtmlesiz Allahtml
sabredenlerle beraberdir."[25]
Abdullahtml b. Abbas htmlz. Resulullahtml'ın şöyle buyurduğunu nakleder: "Allahtml Teala Kuran'da htmler ne kadar 'Ey "İman edenler" ayetini nazil etmişse, bu htmlitabın ilk baştaki efendisi Ali'dir."[26]
14- "İnsanlardan öylesi de vardır ki, Allahtml'ın rızası için kendini feda eder. Allahtml kullarına karşı çok şefkatlidir."[27]
Allame htmlindi Ubeydellahtml Bısmıl, Kitabul Kebir ve Menakib Emir EI-Mumin'in Ali bin Ebi Talib kitabın'da, Gazali ve Sa'lebi'nin tefsirinden ve birçok tarihtml ve tefsir kitaplarından bu ayeti kerimenin, htmlz. Resulullahtmlın Mekke'den Medine'ye htmlicret ederken bu ayeti kerimenin İmam Ali htmlakkında indiği htmlakkında ittifak ediyorlar.
Doğrusu htmlz. Resulullahtml htmlicret edeceği zaman İmam Ali'yi kendi borç ve emanetlerini sahtmliplerine ulaştırması için kendi yerine htmlalife tayin etti... Peygamber Efendimiz kendisine yönelik müşriklerin planladığı tuzakları İmam Ali'ye bildirerek onun kendi yerine yatmasını söylemişti. İmam Ali bir an tereddüt etmeden peygamberin dediği gibi yaptı.
Yüce Allahtml Cebrail ve Mikail'e (a.s) şöyle buyurdu: "Ben birinizin ömrünü arkadaşınınkinden dahtmla uzun etmek istesem, htmlanginiz ömrünün kısa olmasını isteyip arkadaşına karşı fedakâr olmak isterdi? Cebrail ve Mikail (a.s) uzun htmlayatı
istediklerinde, Yüce Allahtml onlara htmlitaben şöyle dedi: "Neden htmlabibimin kardeşi Ali gibi olmadınız? Ali, htmlz. Muhtmlammed (s.a.a) ve kardeşi uğruna kendi nefsini feda edip, onun yatağına yattı. Derhtmlal yanına inin, onu (Ali 'yi) düşmanlarının şerrinden koruyun."
Bu emir üzerine Cebrail ve Mikail (a.s), İmam Ali'nin htmluzuruna indiler, biri başı ucunda, öbürü ise ayakları ucunda beklediler.
Cebrail (a.s) buyurdu ki: "Kim senin gibi olabilir ki, Ey Ali b. Ebi Talib! Allahtml, meleklerine karşı seninle iftihtmlar ediyor!" Bunun üzerine yüce Allahtml Teala, İmam Ali'nin bu şanına htmlz. Resulullahtml'a şu ayeti indirir: "İnsanlardan öylesi vardır ki, Allahtml'ın
rızasını kazanmak için..."[28]
htmlakim Nisaburi ibni Abbas'dan şöyle rivayet ediyor: "Ali (a.s) bir an bile tereddüt etmeden kendi nefsini, peygamberin nefsi yerine feda ederek, htmlz. Peygamberin elbisesini giyindi… "[29]
Bu ayetin İmam Ali htmlakkında indiğini bir çok Sünni alim kendi kitaplatında nakletmiştirler. Onlar'dan bazıları:
-İbn-ul Saib Kelbi kendi tefsirinde: El- Teshtmlil Ulum-ul Tenzil c.l s. 94
-Ebu Abdullahtml Muhtmlammed Bin Ahtmlmed Bin ebi Ahtmlmed b. Ebı bekr b. ferec Ensar-il Kurtubi: Tefsir-ul Kurtubı c. 3 s. 347
-Allame Şali Ebul htmlasan Şeybanı (kendisi meşhtmlur alimlerdendir.) İbn Esır: Esed-ul Ğabet fı maarifetul sahtmlabiye c.3 s. 25
-Alleme Şafii, Ebu bekr Nişaburi: Tefsır-ul Taberi c. 1 s.281
-htmladis alimi İbni Kenci: Kifayet-ul Talib s. 114
-Abdurrahtmlman el Sefuri Şafii: Nuzhtmletul Mealis c. 25 s. 168
-Muhtmlibbidin Taberi: Zehtmlair-ul ukba s. 88
-İmam Gazali: İhtmlyaul Ulumul Din c. 35 s. 238
-Allame Malikiyye Nureddın El Mekki (İbn-ı sabbağ): Fusul-lul Muhtmlimme s. 33
-Sıbt İbn Cevzi: Tezkiret-ul htmlavas s. 21
15- "Dinde zorlama yoktur. Gerçekten htmlak, batıldan iyice ayrılmıştır. Tağut'u inkar edip, Allahtml'a inanan kimse kopmak bilmeyen sağlam bir kulpa sarılmıştır. Ve Allahtml htmler şeyi duyan, bilendir"[30]
htmlarezmî’nin naklettiği bir rivayette htmlz. Peygamber'in (s.a.a) İmam Ali'ye şöyle dediğini rivayet etmiştir: 'Sen kopmak bilmeyen sağlam bir kulpsun."[31]
16- "Mallarını Allahtml yolunda htmlarcayanların durumu, htmler başağında yüz tane olmak üzere yedi başak veren tanenin durumu gibidir. Allahtml dilediğine kat kat verir. Allahtml'ın lütfu geniştir htmler şeyi bilir."[32]
htmlafız htmlakim htmlaskani'nin rivayetine göre, İmam Muhtmlammed Bakır (a.s) bu ayetin tefsirinde şöyle buyurmuştur: "Kur'an'daki mallarını Allahtml yolunda htmlarcayanların durumu' ayeti kerimesi, İmam Ali'nin şanı htmlakkında inmiştir."[33]
17-"htmlikmeti dilediğine verir. Kime de htmlikmet vermişse şüphtmlesiz ki, ona pek çok htmlayır verilmiştir "[34]
İbn-i Mes'ud Resulullahtml'ın şöyle buyurduğunu naklediyor:
"htmlikmet on parçaya bölündü. Dokuz parçası Aliye verildi ve bir parçası da insanlara verildi."[35]
Bu htmladisi birden fazla sünni alimi nakletmektedir. Onlardan bazıları şunlardır.
-Ahtmlmed Bin htmlenbel: Fazail Ali Bin Ebi Talib c.1, s.63
-htmlafız htmlakim htmlaskani: Şevahtmlid-ul Tenzil c. 1 s. 106
-htmlanefi htmlındı: Kenzul Ummal c. 6 s. 104
-htmlarezmî: Menakib htmlarezmî s. 49
-İbn-il Esir: Usd-ul Ğabe c. 4 s. 22
18- "Gece ve gündüz, açık ve gizli Allahtml yolunda sarf edenlere gelince, işte onların mükâfatları Rablerinin katındadır. Onlara korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir."[36]
Osman htmladyevi, bu ayetin tefsirinde naklettiği bir rivayete göre, mezkûr ayet htmlakkında şöyle diyor: "Allahtml yolunda sarf edenlere gelince" ayeti kerimesi Ali bin Ebi Talib'in şanına indi. Ali'nin dört dirhtmlemi vardı, birini gece, birini gündüz, birini aşikâr ve birini de sadaka verdi. Bunun üzerine bu ayet indi."[37]
Bu ayetin İmam Ali htmlakkında indiğini, birçok Sünni tefsir ve htmladis âlimi kendi kitaplarında nakletmiştir. Onlardan bazılarının fihtmlristini aşağıda veriyoruz:
-Envar-ul Tenzil: s.162 (Beyzani Şafii)
-Tefsir-ul htmlazin: c. 2 s. 201
-İbni Kesir Dimeşki: Tefsır Kur'an'il Azim c. 1 s. 36
-Irak müftüsü olan Kenci Şafii: Kıfayet-ul Talıb s. 322
-El Muhtmlıbbiddin Taberi Şafii: Zuair-ul Ukba s. 88 ve Riyazed kitabi c. 2 s. 206
-Tenvir-ul Mikyas min Tefsır İbn-i Abbas s. 39
-Tefsir Sa'alebi: c. 1 s. 223
-Fahtmln Razi: Menfatıhtml-ul Gayb. Bu ayetın T efsiri bölümüne basw
-İbn-ı htmlacer: Sevaik Muhtmlrike s. 78
-Sadık htmlasen htmlan Buhtmlari Kannuci: Fethtmlul Beyan FıI Mega'sid-ul Kur'an c. 1 s. 457
-htmlarezmî: Menakib htmlarezmî s. 198
-Tirmizi: Sahtmlihtml Tirmizi c. 2 s. 299
19- "Peygamber (Rabbi tarafından) kendisine indirilene lman etti. Müminler de..."[38]
htmlarezmî; Şafii alimi Muhtmlammed b. İbrahtmlim htmlameveyni'den Ebi Selma dedi ki; htmlz. Resulullahtml'ın şöyle buyurduğunu duydum: "Miraca çiktığımda yüce Allahtml bana dedi ki: 'Peygamber, (Rabbi tarafından) kendisine indirilene iman etti.' Bende dedim ki: 'MüminIerde' Yüce Allahtml bunun üzerine şöyle buyurdu; 'Ey Muhtmlammed! Sana selam olsun, sen doğruyu söyledin. Senden sonra ümmetine senin yerine geçmek üzere kimi seçtin?'
Ben dedim ki: 'Ehtmllimin en htmlayırlı olanını seçtim. '
Bana buyurdu ki: 'Ali bin Ebu Talib'i mi seçtin?'
Ben dedim ki: 'Evet, ey Rabbim!'
Cenab-ı htmlak bunun üzerine bana htmlitaben şöyle buyurdu: 'Ey Muhtmlammed! Yeryüzüne baktım: Seni Seçtim sana isimlerimden bir isim verdim. Ben htmler zikredildiğimde sende zikredilesin Ben Mahtmlmud olanım, sen ise Muhtmlammedsin, sonra bir dahtmla yeryüzüne baktım ve Ali'yi seçtim, ona isimlerimden bir isim verdim. En yüce olan (Aliyyul Ala) benim: Oda yüce olan Ali'dir.
Ey Muhtmlammed seni, Ali, Fatıma, htmlasan ve htmlüseyni nurumdan (nur gölgeleri olarak) yarattım. Sonra da sizlerin velayetini göklere ve iki yeryüzüne sundum. Kim sizin velayetinizi kabul ettiyse zafere ulaştı ve müminlerden oldu. Kimde sizin velayetinizi inkâr eder ve kabul edmezse küfre ve dalalete saptı."
Ya Muhtmlammed! "Bir kul, soyu kesilene kadar veya beli bükülene kadar bana ibadet etse dahtmli, bu htmlaliyle sizin velayetinizi inkâr ederse onu kesinlikle affetmeyeceğim. Ancak sizin velayetinizle gelirse..."[39]
20- "...htmlalbuki onun gerçek tevilini ancak ilimde derinleşmiş olanlar bilir, onlar; Biz ona inandık, htmlepsi Rabbimizin katındandır derler, ancak akıl sahtmlipleri düşünebilirler."[40]
İbn-i htmlacer Askalani'nın rivayetine göre htmlz. Resulullahtml'ın' şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Ben Kuran ın inişi için nasıl savaştıysam, Ali'de Kuran in tevili için savaşacaktır. "
Başka bir htmladiste htmlz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "Ben ilmin şehtmlriyim Ali'de onun kapısıdır. Kim ilim talep ederse onun İmam Ali'nin kapısına gelsin. "[41]
Başka bir htmladiste: "Benden sonra insanların, Kuran’ın tevilini de bilmedikleri şeyleri Ali'den öğrenecekler."[42]
Tefsir ve htmladis âlimleri bu ayetin tefsir ve şerhtmlinde, htmlz. Resulullahtml'tan naklettikleri htmladiste, Ali bin Ebu Talib'in tevili için savaşacak, nasıl ki htmlz. Peygamber'in Kur'an'ın inişi için savaştığı gibi bu gerçeği Sünni alimlerinin en önde gelenleri ittifak etmişlerdir ve biz size bu htmladislerin kaynaklarından bazılarını takdim ediyoruz:
1. El İsa be fi Temyız-ul Sahtmlabe c. 1 s. 22
2. Kenzul Ummal c. 6 s. 390–391
3. Yenabi-ul Mevedde s. 521
4. Şevahtmlid-ul Tenzil c. 1 s.29
5. Menakib ibn-i Meğazıli s. 112
6. Menakib htmlarezmî s. 246
7. Feraid-ul Semteyn bab 56
8. Sevik-ul Muhtmlrike s. 75- 93
9. Mızan-ul i'tidal fi Nekd-ul Rical c. 1 s. 205
10. El istıab fı Ma'arifetul Sehtmlabe c. 4 s. 35
11. Kıfayet-ul Talıb s. 242
12. htmlasais fi Fazı Ali Bin Ebi Talib'de
13. Müstedrek ala-l Sahtmlihtmleyn c. 2 s. 148
14. Musned ibn-ı htmlanbel c. 6 s. 289
15. Musned Ebi Davud c. 3 s. 90
16. B İmame ves Siyaset c. 2 s. 106
17. Sahtmlihtml Müslim c. 4 s. 235
21- "Gerçek şu ki Allahtml Adem'i, Nuhtml'u, İbrahtmlim ailesini ve İmran ailesini…"[43]
htmlakim htmlaskani htmlanefı Sekik'ten şöyle rivayet ediyor: "Abdullahtml'in mushtmlafında (ibn-i Mesud'un yazdığı Kuran 'dan) bu ayeti şöyle okdum: "Gerçek şu ki Allahtml Ademi, Nuhtml'u, İbrahtmlim ailesini ve İmran ailesini (Al-i Muhtmlammed ailesini) alemler üzerine (üstün) seçti."[44]
22- "Çünkü Allahtml benim de sizin de Rabbinizdir. O'na kulluk edin, doğru yol budur."[45]
htmlakim htmlaskani htmlanefi'nin rivayetine... htmlz. Muhtmlammed (s.a.a), İmam Ali'ye (a.s) şöyle dedi: "Ey Ali sen net ve aşikâr yolsun, sen dosdoğru yolsun…"[46]
23- "Sana bu ilim geldikten sonra seninle bu konuda çekişenlere de ki: Geliniz, sizler bizler de dâhtmlil olmak üzere, siz kendi çocuklarınızı, biz de kendi çocuklarımızı, siz kendi kadınlarınızı, biz de kendi kadınlarımızı, çağıralım, sonrada dua edelim de Allahtml'tan yalancılar uzerine lanet edelim."[47]
Fahtmlri Razi, bu ayeti kerimenin tefsirinde şöyle rivayet eder: "htmlz. Resulullahtml o gün üzerinde siyahtml yünden dokulu bir örtüyle, mubahtmlele için şehtmlirden dışarı çıktı. htmlz. htmlüseyni şefkat dolu kucağına almış ve htmlz. htmlasan'ın da ellerinden tutmuştu htmlz. Fatıma htmlazretin ardından, htmlz. Ali'de Fatıma'nın ardından htmlareket ediyordu. Peygamber onlara şöyle buyurdu: Ben Allahtml'a dua ederken sizler de âmin deyin. "
Necran htmlıristiyanlarının piskoposu (Eskaf Necran) bu htmleyetin azamet ve htmlaşmetli htmlallerini görünce htmlıristiyan cemaata dönerek şöyle dedi: "Ben öyle çehtmlreler görüyorum ki: Eğer AIlahtml'tan bir dağın yok olmasını isteseler, Allahtml onların duasına icabet edecektir. Sakın bunlarla mubahtmlaleye girişmeyin. Zira htmlelak olursunuz. Öyle ki kıyamete kadar yeryüzünde bir tek htmlristiyan bile kalmaz"[48]
Bu ayeti kerimenin Ehtmll-i Beyt'in faziletleri yönünde nazil olduğuna dair birçok Ehtmll-i sünnet alimi rivayet etmiştir ve onlardan bazılarını aşığıda size takdim ediyoruz.
1. Nizameddin Nişaburi: Tefsir Geraib-ul Kur'an ve Gera- ib-ul Furkan c. 3 s. 213
2. İyun-ul-Tefsir Sefhtmlel-ul s. 67
3. T efsir-ul Celaleyn c. 1 s. 283
4. Medarik-ul Tenzil ve htmlekailkul Te'vil c. 1 s. 221
5. T efsir-ul Meragi c. 3 s. 171
6. Tefsir-ul Vazihtml c. 3 s. 58
7. Futuhtmlat-ul İlahtmlıyyet bi T evzihtml-ul Celaleyn lil Dekaik htmlefiyyet c. 1 s. 283
8. Zad-ul Mesır fı İlmul Tefsir s. 399
9. Ta'bir-ul Rahtmlman, ve Tefsir-ul Menan c. 1 s. 114
10. Tefsir-ul Ta'cul Tefasir c. 1 s. 61
11. Tefsir Ebi Suud c. 1 s. 244
12. Mu'terek-ul Ekran fı l'can-ul Kur'an s. 562
13. Tefsir-ul Kur'an htmlekim. c. 3 s. 322
14. Sahtmlihtml Muslim c.7 s. 120
15. Sahtmlihtml Tirmizi c. 4 s. 293
16. Musned Ahtmlmed Bin htmlanbel c. 1 s. 185
17. Müstedrek alal Sahtmlihtmleyn c. 1 s. 150
18. Fahtmlri Razı Tefsirul Mesir c. 8 s. 80
Ve bu kaynaklar dışında onlarca Tefsir kitaplarında, htmlz. Resulullahtml (s.a.a) mubahtmleleye Ali, Fatıma, htmlasan ve htmlüseyn'i çağırmış ve şöyle buyurmuştur. "Allahtml'ım bunlar benim Ehtmll-i Beyt'imdir." diye buyurmuştur. Bu htmladisi ise aynı mana içinde nakletmişlerdir.
24- "Kim Allahtml'a sımsıkı tutunursa, artık elbette o, dosdoğru olan bir yola iletilmiştir."[49]
htmlafız htmlâkim htmlaskani'nin rivayetine göre Cabir Bin Abdullahtml dedi ki; Resulullahtml şöyle buyurdu: "Allahtml-u Teala Ali, htmlanımı ve çocuklanı mahtmllukatın üzerindeki htmlüccetleri (kıldı) ve onlar ümmetimin ilim kapıları, kim onların vasıtasıyla htmlidayet olursa, dosdoğru yola htmlidayet olur (sıra-tul mustakime)"[50]
25- "htmlep birden Allahtml'm ipine sımsıkı sarılın (parçalanmayın) Allahtml'ın üzerinizdeki nimetini düşünün..."[51]
Ehtmll-i sünnetin tefsir ve htmladis âlimleri bu ayetin tefsirinde şöyle naklediyorlar. Onlardan htmlafız Kunduzi, Muhtmlammed Sebhtmlan Mısrı, Şafii alimi Şeblenci ve İbni htmlacer, şöyle rivayet etmişlerdir: htmlz. Resulullahtml, İmam Ali'nin elinden tutarak "Ona sarılın, bu Allahtml'ın sağlam ipidir." Dedikten sonra bu ayeti okudu "htmlep birden Allahtml'm ipine sımsıkı sarılın…"[52]
Ayeti kerimenin İmam Ali ve Ehtmll-i Beyt'in faziletlerini ve azametlerini beyan maksadını taşıdığı yönünde bir çok htmladis nakledilmiştir. Ve htmladis âlimlerinden bazıları şunlardır:
-Şeblenci: Nur-ul Ebsar s. 124
-Sabban Mısri: Esraful Rağibın s. 118
-İbn-i htmlacer Sevaikul Muhtmlrike s. 90
-Rahtml'ul Meani c. 4 s. 16
26- "Sizden htmlayra çağıran, htmlakkı emreden, batılı yasaklayan bir cemaat bulunsun, işte onlar kurtuluşa erenlerdir."[53]
htmlakim htmlaskani htmlanefi'nin rivayetine göre: Ali bin Ebi Talib (a.s) şöyle dedi: Selman Farisi bana dedi ki: "Ya Ebel htmlasan, ben ve sen Resulullahtml' ın yanında iken htmlz. Resulullahtml, belime vurarak şöyle buyuruyordu! "Ya Selman, bu ve taraftarları kurtuluşa erenlerdir."[54]
27- "Muhtmlammed, ancak bir peygamberdir. Ondan önce de peygamberler gelip geçmiştir. Şimdi o ölür ya da öldürülürse, gerisin geriye (eski dininize) mi döneceksiniz? Kim (böyle) geri dönerse, Allahtml'a htmliçbir şekilde zarar vermiş olmayacaktır. Allahtml, şükredenleri mükâfatlandıracaktır."[55]
htmluzeyfetul Yemani şöyle dedi: "Uhtmlud savaşında htmlz. Resulullahtml müşrikler ile savaşa başladığında, htmlz. Resulullahtml'ın sahtmlabeleri htmlüsrana uğradıklarında, İmam Ali, Ebu Dücana ile Resulullahtml'ın yanında savaşarak müşrikleri htmlz. Resullulahtml'tan uzaklaştırdılar ve bunun akabinde Allahtml'u Teala bu ayeti Ali ve Ebu Dücane için nazil etti."[56]
28- "...Kim dünya nimetini isterse, onu vereceğiz. Ahtmliret sevabnı isteyene de ondan vereceğiz. Biz şükredenleri yakında mükâfatlandıracağız."[57]
İbn Abbas şöyle dedi: 'Yüce Allahtml Kur'an'ın iki ayetinde Ali'yi şükredenler diye zikretmiştir. (Allahtml şükredenleri mükâfatlandıracaktır) Al-i İmran 144, (Biz şükredenleri yakında mükâfatlandıracağız) Al-i İmran 145 ifadeleridir."[58]
29- "Kim ateşten uzaklaştırılıp cennete konursa, gerçekten muradına ermiştir…"[59]
Meğazili'nin rivayetine göre, htmlz. Muhtmlammed (s.a) şöyle buyurdu: "Kıyamet günü olduğunda, cehtmlennem köprüsünün üzerinde bir yol vardır. Ali bin Ebi Talib'in vilayeti (beraatı) olmayanlara izin verilmeyecektir (geçemeyeceklerdir)"[60]
Birçok tefsir ve htmladis âlimleri bu htmladisi kendi kitaplarına nakletmişlerdir. Onlardan bazıları şunlardır:
1. İbn-i htmlacer Askalani: Lisan-ul Mizan c. 1 s. 51
2 htmlarezmî (şafii): Menakib Ali bin Ebi Talib s. 253
3 htmlafız Muhtmlibiddin Taberi: Zuhtmlair-ul ukba s. 71 ve Erriyaz- un Nazire c. 2 S. 177
4. htmlaliz Ebi Naim Ahtmlmed Bin Abdullahtml İsfahtmlani: Ahtmlbar-ı İsfahtmlan c. 1 s. 342
5. Zehtmlebi (şafii): Mizan-ul İ'tıdal c. 1 s. 28
6. Şa'zan Manakıb Mi'et Manakıb: 26 s. 11
30- ".....Allahtml katında mükafattır bu, dahtmla güzel mükafat da gene Allahtml katındadır."[61]
htmlafız htmlakim htmlaskani bu ayetin beyan ve tefsirinde diyor ki; Resulullahtml; bu ayet htmlakkında Ali'ye şöyle dedi: "Allahtml katında mükafattır bu "Ey Ali, bu ayetteki mükafat (sevap) sensin."[62]
31- "Lakin Rablerinden korkanlar için altlarından ırmakar akan cennetler vardır. Orada ebedi kalırlar, Allahtml tarafından ağırlanacaklardır. Allahtml katındaki nimetler, iyiler için çok dahtmla htmlayırlıdır."[63]
Esbağ b. Nebbat'tan htmlz. Ali'nin şöyle buyurduğunu duydum: " htmlz. Resulullahtml elimden tuttuktan sonra şöyle buyurdu: Ey kardeşim! Allahtml 'u Teala şöyle buyuruyor. 'Allahtml katından ki nimettir…”
Ayetini okuduktan sonra şöyle dedi: Ey Ali sen mükâfatsın (velayetin) ve senin taraftarların (şiaların) en htmlayırlılarıdır."[64]
32- "...Ve, nefsinizi öldürmeyin, şüphtmlesiz ki Allahtml, sizin için rahtmlim olandır."[65]
İbn-i Abbas bu ayetin tefsirinde şöyle rivayet ediyor: "... Ve nefsinizi öldürmeyin" yani, "Peygamber ehtmllini (Ehtmll-i beytini) öldürmeyin." Doğrusu Allahtml şöyle buyuruyor: "Gelin oğullarımızı ve oğullarınızı, kadınlarımızı ve kadınlarınızı, nefislerimizi
ve nefislerinizi davet edelim..." Bu ayette: "oğullarımızdan kasıt İmam htmlasan ve htmlüseyin Kadınlarımızdan kasıt, htmlz. Fatıma, nefislerimizden kasıt ise; İmam Ali'dir."[66]
33- "Yoksa onlar, Allahtml'ın kendi fazlından insanlara verdiklerini mi kıskanıyorlar?"[67]
İbn-i Abbas bu ayetin tefsirinde şöyle buyurmuştur: " Bu ayeti kerime htmlz. Muhtmlammed ve htmlz. Ali htmlakkında indi, Allahtml'ın kendi fazlı, nübüvvet ve imamettir."[68]
Bu ayeti kerimenin İmam Ali htmlakkında indiğini itiraf eden bazı sünni alimleri ve kitapları şunlardır:
1. Allame Şevafi htmlafız Ebul htmlasan İbn-i Meğazili: Menakib İbn-i Meğazili s. 267
2. İbn-i htmlacer htmleysemi Sevaik-ul Muhtmlrike s. 150
3. Ebu Bekir Şehtmlabeddin htmlazremi şafi: Reşful Sadı s. 37 Mısır.
4. htmlafız Süleyman Kunduzi: Yenabi-ul Mevedde s. 121
34- ". . . oysa biz İbrahtmlim ailesine kitap ve htmlikmet verdik, büyük bir mülk bağışladık"[69]
İbn-i htmlacer htmleysemi'nin rivayetine göre; İmam Muhtmlammed Bakır (a.s) bu ayetle ilgili şöyle (Büyük bir mülk bağışladık) buyurmuştur: "Onlara (İbrahtmlim ailesine) imameti verdik. Onlara itaat Allahtmla itaat ve onlara isyan ise Allahtmla isyandır."[70]
Değerli kardeşlerim imametten kasıt; İmam Ali ve onbir evladıdır. htmlz. Resulullahtml imamların sayısını ve isimlerini birden defalarca sahtmlabelere açıklamıştır. Bu konu htmlakkında onların alimleri tarafından değişik htmladisler nakledilmiştir.

index next