Итак, битва началась, и многихкурайшитов настиг острый меч Али (да будет мир с ним!). Знаменосец Абу СуфианаТалхе ибн Абу Талхе, прозванный за свою необыкновенную силу тараном войска,вызвал Али (да будет мир с ним!) на бой, и его светлость нанёс столь мощныйудар по голове противника, что глаза Талхе вышли из орбит и он, заревев,замертво упал на землю. Затем брат Талхе взял знамя и был убит. Хамземужественно рубил курайшитов. Потеряв своих самых сильных воинов, курайшитыстали проигрывать битву. Мусульмане, несмотря на то, что уступали в численностисвоим противникам, стали одерживать победу. Язычники обратились в бегство игруппа мусульман стала преследовать их, а остальные принялись собирать трофеи.

В это время отряд мусульман,стороживший ущелье, проявил недисциплинированность и, нарушив приказ Пророка(да благословит Аллах его и род его!) и Абдуллы, оставил свой пост, полагая,что мусульмане полностью победили язычников и оставаться на посту не имеетникакого смысла. У ущелья осталось всего лишь несколько человек.

Халид ибн Валид, ожидавшийподобную возможность, направил свой отряд в ущелье и, перебив кучку оставшихсяна посту воинов, напал на мусульман с тыла. Бежавшие курайшиты, услышав возгласыХалида, повернули обратно. Таким образом, язычники мощно атаковали мусульман сдвух сторон. Мусульмане потерпели поражение, ибо уступали противникучисленностью и сражались разрозненно. В этой битве погиб Хамзе ибн Абдал-Муталлиб. Хенд (мать Муавие) приказала рассечь грудь Хамзе и вынуть егопечень. Затем эта проклятая женщина откусила кусок печени Хамзе и стала жеватьего. С того дня её стали называть Хенд - пожирательница печени. Пророк (даблагословит Аллах его и род его!) получил ранение в лоб и сломал зуб. Егоохраняли лишь Али (да будет мир с ним!) и двое других мусульман.

Али (да будет мир с ним!) схрабростью льва отражал атаки язычников, со всех сторон нападавших на Пророка,и подобно бабочке кружился вокруг своей свечи, т.е. Пророка Ислама.

Преданность Али (да будет мир сним!) в битве Ухуд открыла блестящую страницу в истории его жизни, украшеннуюзолотыми строчками слов Джибриила, говорившего: (пропущено, на арабском, безперевода)

Шейх Мофид в книге"Акраме" пишет, что сам Али (да будет мир с ним!) сказал: "Когдав битве Ухуд мусульмане оставили Пророка (да благословит Аллах его и род его!)в одиночестве, я как никогда сильно переживал за его светлость. Я загородил егои рубил мечом врагов. Оглянувшись, я не увидел Пророка. Тогда я подумал: божий Пророк(да благословит Аллах его и род его!) не мог обратиться в бегство, а средиубитых его нет. Я подумал, что он вознёсся на небо. Тогда я переломал ножнысвоего меча и сказал себе: этим мечом я буду сражаться до тех пор, пока неумру. Затем я атаковал врагов. Они расступались перед моим мечом, и вдруг яувидел Пророка, лежавшего на земле без сознания. Я подбежал к нему. Он открылсвои глаза, посмотрел на меня и спросил: "О, Али! Что сделали люди?"

Я ответил: "О, божий Пророк!Они предали свою веру и показали спину врагу и оставили тебя." Пророкпосмотрел по сторонам и увидел группу вражеских воинов, направлявшихся к нам.Он сказал мне: "О, Али, отдали их от меня." Я набросился на них истал беспощадно рубить их, пока не перебил одних и не обратил в бегство других.Пророк сказал: "О, Али, слышишь ли ты, как восхваляют тебя небеса, и ангелпо имени Резван говорит "(на арабском, без перевода)"?" Язаплакал от радости и возблагодарил Аллаха за эту милость."

Стойкость и сопротивление Али (дабудет мир с ним!) и нескольких других мусульман вынудили язычников отказаться,от мысли захватить Медину и вернуться в Мекку. Али (да будет мир с ним!),несмотря на то, что был тяжело ранен, заботился о Пророке и принёс для неговоду в своей кольчуге, чтобы божий Пророк вымыл лицо и руки. Умывшись, Пророксказал: "Божий гнев обратится против тех, кто обагрил кровью лицо своего Пророка."

Битва завершилась. Семьдесятвоинов мусульманской армии было убито, а остальные обратились в бегство.Единственным героем этого сражения, вырвавшим победу из вражеских рук благодарясвоей бесконечной преданности, был Али (да будет мир с ним!). Он получилнесколько тяжёлых ран, способных повалить с ног любого богатыря.Многочисленность ран и следов от сабельных ударов на теле его светлости привеливсех в изумление. Люди удивлялись, как мог остаться в живых этотдвадцатишестилетний юноша, истекающий кровью. Они не знали, что в этомизраненном теле царит великий дух и прочная и искренняя вера, которая помоглаему с радостью перенести все трудности и страдания.

Великий Пророк возвратился вМедину. Его встретила её светлость Захра (да будет мир с ней!), держа в рукахчашу с водой, которую она принесла для того, чтобы умыть лицо отца. Затемприбыл и Али (да будет мир с ним!) с окровавленными по локти руками. Он отдалсвой меч Фатиме и сказал: "Возьми этот меч, который подтвердил сегодня мою веру и храбрость." Затемон сказал:"О, Фатима, возьми этот меч. Он не осуждён, а я не дрожу отстраха и не упрекаю себя (я не отлынивал от выполнения своей обязанности, чтобыупрекать себя). Клянусь своей жизнью, что я помогал Пророку и подчинялсяАллаху, который знает о деяниях своих рабов. Вытри кровь с этого меча. Этот мечпреподнёс семействам курайшитов чашу крови."

Великий Пророк Ислама (даблагословит Аллах его и род его!) также обратился к Фатиме и сказал:

"О, Фатима, возьми этот меч,ибо твой муж сегодня выполнил свой долг, и Аллах его мечом уничтожил глав Курайша."

Поражение мусульман в этомсражении было результатом недисциплинированности и невнимательности мусульманпри выполнении военного приказа Пророка (да благословит Аллах его и род его!).В то же время это поражение стало для мусульман горьким уроком, которого онибольше не позабыли. Священный Коран указывает на это событие и говорит:[18]

"Аллах исполнил своёобещание, когда вы поражали неверных по Его велению, пока вы не оробели, нестали оспаривать приказа (Пророка) и не ослушались, после того как Он явил вамто, что вы любите. Среди вас были приверженцы этого мира и были приверженцымира будущего. Потом Аллах обратил вас в бегство от неверных, чтобы испытатьвас, и Он простил вас, ибо Аллах милостив к верующим."

Битва Бани Надир:

После сражения Ухуд некоторыежители окрестностей Медины, подобно иудейским племенам Бани Надир и БаниКурайза обрадовались поражению мусульман, и даже некоторые племена, заключившиес Пророком (да благословит Аллах его и род его!) договор о дружбе илиненападении, нарушили свой договор.

Таким образом, мусульманам былонеобходимо до сражения с курайшитами восстановить своё влияние и установить вМедине полную безопасность. Поэтому в четвёртом году хиджры, между битвами Ухуди Хандак, мусульмане приготовились сразиться с племенем Бани Надир и в месяцераби ал-аввал этого года покинули Медину.

Командующим этого отряда был Али(да будет мир с ним!). Благодаря его мужеству и бесподобному героизму племяБани Надир было вынуждено сдаться и заключило договор о том, что если Пророк(да благословит Аллах его и род его!) простит их, они покинут окрестностиМедины и отправятся в Дамаск.

Божий Пророк (да благословит Аллахего и род его!) принял это условие и приказал, чтобы каждые три человека взялиодного верблюда и увезли своё имущество на этом верблюде. После того как племяБани Надир покинуло окрестности Медины, всё оставшееся имущество, а такжепосевные поля перешли в руки мусульман.

Это событие, происшедшее послебитвы Ухуд, укрепило положение мусульман, и Пророк (да благословит Аллах его ирод его!) смог искусно за короткий срок восстановить своё утерянное влияние, атакже расширить находившиеся под его руководством земли и подавить враговрелигии.

Битва Ахзаб или Хандак:

Изгнание некоторых иудейскихплемён, подобно Бани Надир и Бани Курайза с окрестностей Медины настроило ихпротив мусульман, в частности Пророка (да благословит Аллах его и род его!).Некоторые из глав этих племён отправились в Мекку и объявили о своей готовностисодействовать курайшитам в борьбе с Пророком. Их предложение было принятоглавами Курайша, в результате чего в пятом году хиджры сплотились все языческиеплемена Мекки и иудейские племена, и десятитысячное войско под командованиемАбу Суфиана при поддержке группы иудеев отправилось в Медину для того, чтобы скорнем вырвать саженец Ислама.

Когда весть об этом дошла до Пророка(да благословит А л ах его и род его!), он собрал мусульман и стал советоватьсяс ними, каким образом отразить атаку врагов. Салман Фарси предложил вырытьхандак (ров) вокруг Медины и установить в нём искусственные препятствия, чтобысделать проход врага сложным и невозможным. Пророк (да благословит Аллах его ирод его!) принял предложение Салмана Фарси и приказал немедленно приготовитьсядля рытья рва. Мусульмане взялись за дело, и сам Пророк (да благословит Аллахего и род его!) присоединился к ним. Ров был вырыт до прибытия вражескоговойска, и язычники удивились, увидев его, так как подобного рода оборонноеприспособление ранее не применялось в Аравии. Поэтому они сказали: "Клянусь Богом, это не арабская хитрость. Арабы не используют подобнуюхитрость."

Язычники, численность которых достигалатрёх тысяч человек, разбили лагерь вокруг рва. Несколько дней два войсканаходились друг против друга по обе стороны рва и иногда бросали друг в другакамни и пускали стрелы. Наконец, Амро ибн Абдовад с несколькими воинамиперенёсся на коне через наиболее узкую часть рва и оказался на другой егостороне.

Амро немедленно потребовал себесоперника. Когда в лагере мусульман раздался мощный и внушавший ужас голосАмро, все сердца перестали биться и лица побледнели. Почему?

Потому что Амро был известен всем.Перс по происхождению, он был известен среди арабов своей храбростью. Он неимел себе подобных во всей Аравии. Он был опытным и видавшим многие битвыгероем и в одиночку стоил тысячи воинов!

Возглас Амро (кто выйдет сражатьсясо мной? -прим. перев.) во второй раз раздался в ушах мусульман. В это времясреди войска Медины воцарилась тишина удивления и страха. Никто не посмелпроизнести ни слова. Амро сказал: "Вы же говорите, что каждый из вас, ктоумрёт, попадёт в рай. Разве среди вас нет желающих попасть в рай?"

Наконец, Пророк (да благословит Аллахего и род его!) нарушил тишину и спросил: "Кто избавит мусульман от этогоязычника?" Все затаили дыхание, и никто не издал ни звука. Али (да будетмир с ним!) встал и сказал: "Я, о божий Пророк!" Пророк сказал:"Подожди. Может быть, найдётся другой желающий." Однако никто не могбыть противником арабского богатыря. Пророк повторил свой вопрос, и вновь Али(да будет мир с ним!) выразил свою готовность сразиться с врагом. Пророксказал: "О, Али! Это Амро ибн Абдовад!" Али (да будет мир с ним!)ответил: "А я - Али ибн Абу Талиб." Божий Пророк повязал голову Аличалмой и привязал меч к его поясу и сказал: "Иди и да хранит тебя Аллах!"Затем он поднял голову к небу и растроганно сказал: "Господи! Не оставьсына моего дяди на поле битвы!"

Амро восхвалял себя и призывалмусульман сразиться с ним:

"Я столько кричал и требовалпротивника, что охрип. Я мужественно стоял там, где храбрецов охватывает страх.Подобным образом я всегда иду навстречу опасностям и трудностям, ведь храбрость- наилучшее качество юноши."

В это время Али (да будет мир сним!) подобно рассерженному льву, который бросается из засады на свою жертву,прервал монолог Амро и ответил ему в стихотворной форме:

"Эй, Амро, не спеши в военныхделах, ибо идёт к тебе тот, кто ответит на твои слова и в битве с тобой небудет бессильным. Он имеет добрые побуждения, и глаза его ясны на пути истины,а истина спасает и приносит счастье. Я надеюсь собрать вокруг твоегобездыханного тела женщин, которые будут оплакивать тебя. Я убью тебя мощнымударом, который и после битвы останется в памяти людей."

Амро, считавший себя самымотважным из всех арабов, бросил насмешливый взгляд на Али и сказал:"Никто, кроме тебя, не пожелал отправиться в рай? Я знал твоего отца Абу Талибаи дружил с ним. Я не хочу видеть тебя в своих руках в смертельной агонии какптицу, обломавшую крылья. Разве ты не знаешь, что я - Амро ибн Абдовад,персидский богатырь и арабский герой?"

Али (да будет мир с ним!) ответил:"Прежде всего я призываю тебя к монотеизму и Исламу. А если не хочешьпринять Ислам, возвращайся по тому пути, по которому пришёл, и откажись отборьбы с Пророком."

Амро сказал: "Я не откажусьот убеждений своих предков (идолопоклонничества), а если возвращусь без битвы,подвергнусь насмешкам женщин Курайша." Тогда Али (да будет мир с ним!)сказал: "В таком случае спешись и давай драться, ибо я хочу убить тебя напути Аллаха."

Амро рассердился и спешился. Когдаон предстал перед Али (да будет мир с ним!), Пророк (да благословит Аллах его ирод его!) сказал: "Вся вера встала на борьбу со всем язычеством." Ивправу, Али (да будет мир с ним!) был олицетворением полной и искренней веры, иесли бы в тот день не было Али (да будет мир с ним!), от Ислама и мусульман неосталось бы и следа. Амро был олицетворением язычества и считался надеждойКурайша.

Наконец, двое богатырей началисражаться. Вокруг них поднялась такая пыль, что воины двух войск не моглиотчётливо видеть их. Между тем противники обменялись ударами мечей. Удар Амрорассёк кольчугу его светлости Али и задел его голову. Али (да будет мир с ним!)ловко нанёс мощный удар, повергший противника наземь, и издал возгласединобожия. Услышав победный возглас Али (да будет мир с ним!), все поняли, чтоАмро убит, а это значит, что поражение Курайша будет неминуемым. Сестра Амросказала об этой битве несколько строк:

"Они были храбры как львы. Наполе битвы они набросились друг на друга, и оба мужественно сражались. О, Али,уходи, ибо до сих пор ты не одерживал победу над таким, как он. Эти мои словаистинны и нет в них преувеличения."

Со смертью своего сильнейшеговоина курайшиты были опозорены, и этот позор уничтожил их. Когда Али (да будетмир с ним!) принёс Пророку голову Амро, Пророк (да благословит Аллах его и родего!) сказал:

(на арабском без перевода)

По некоторым преданиям он сказал:

"Награда Али (да будет мир сним!) за удар мечом, который он нанёс Амро в день Хандака, затмевает наградуангелов и демонов за их богослужения и превосходит награду моей уммы (всехмусульман - прим. перев.) до Судного Дня."

Именно меч Али (да будет мир сним!) сразил Амро и избавил мусульман от язычников. Если бы в тот день не былоАли, Амро мог бы в одиночку перебить всех мусульман и, как он сам говорил,стереть имя Ислама со страниц истории.

Таким образом, все деянияисламской уммы до Судного Дня будут совершаться благодаря удару того божьегомеча, убившего Амро и заставившего бежать Акраме и других воинов, которыевместе с Амро перешли ров. Со смертью Амро и бегством сопровождавших его воиновязычников охватил ужас, полностью уничтоживший их боевой дух. К тому же побожьей волне внезапно подул сильный ветер, ещё более напугавший курайшитов.Поэтому Абу Суфиан, недолго думая, в сопровождении нескольких людей подпокровом ночи вернулся в Мекку.

Шейх Узри в своих касидах о смертиАмро от меча Али (да будет мир с ним!) говорит:

"Какой удар может сравнитьсяс тем прекрасным и великим ударом, награда за который не сравнима с наградойангелов и демонов? Этот шедевр - пример его величия, и на этом примере суди одругих его деяниях."

После битвы Хандак Пророк (даблагословит Аллах его и род его!) счёл необходимым проучить племя Бани Курайза,которое нарушило договор и оказало содействие язычникам. Пророк отправил Али(да будет мир с ним!) во главе отряда на борьбу с этим племенем. Последвадцатипятидневной блокады и сражений мужчины этого племени были убиты,женщины взяты в плен, а имущество перешло в распоряжение мусульман. Такимобразом, Али (да будет мир с ним!) уничтожил племя Бани Курайза и избавилмусульман от иудеев, проживавших в окрестностях Медины.

Битва Хейбар:

"Хейбар" -древнееврейское слово и означает оно "прочная башня и крепость".

В 120 километрах к северу отМедины находилось село с иудейским населением. Жители этого села жили внескольких прочных башнях, и поэтому это место называлось Хейбар. В этом селебыли плодородные посевные поля, пальмовые плантации и водные источники, а такжесемь крепостей, каждая, из которых имела своё название. Самыми известными изэтих крепостей были Наим и Камус.

Историки расходятся во мнениях поповоду численности населения Хейбара. Одни пишут, что в селе проживало двадцатьтысяч, другие - десять тысяч, а третьи - четыре тысячи человек. Однаконесомненным фактом является то, что своей численностью иудеи значительно превышалимусульман, так как число мусульман достигало в те времена тысячи, четыреста, апо некоторым преданиям тысячи шестисот человек.

В седьмом году хиджры по приказу ПророкаИслама (да благословит Аллах его и род его!) мусульмане двинулись в сторонуХейбара и после двух или трёх дней достигли окрестностей этого села. Ониразбили лагерь рядом с крепостями и таким образом установили контакт с врагом.

Проснувшись утром, жителикрепостей увидели мусульман вблизи Хейбара.

Увидев исламское войско, жителиХейбара незамедлительно укрылись в крепостях и прочно закрыли ворота. Божий Пророк(да благословит Аллах его и род его!) вместе со своими соратниками 25 днейпродолжал блокаду крепостей. В один из дней он дал знамя Абу Бакру, а в другойдень - Умару и поручил им открыть ворота крепостей Хейбара, однако им неудалось этого сделать. Увидев иудейских воинов, в частности Мархаба Хейбари,они испугались и обратились в бегство.

Ибн Абу ал-Хадид по поводу бегстваэтих двух шейхов говорит:

"Я могу забыть что угодно, ноникогда не забуду бегства тех двоих, которые знали, что бежать с поля битвы -большой грех."

На приступ крепостей Хейбараотправлялись и другие командиры, но всегда возвращались ни с чем, бессильныесопротивляться иудейским воинам. Ввиду того, что командиры, отправленные Пророкомна приступ крепостей, не выполнили своего задания и тем самым ослабили боевойдух мусульман, Пророк сказал:

"Завтра я дам знамя человеку,которого любят Аллах и Его Пророк и который любит Аллаха и Его Пророка. Онвсегда атакует и никогда не убегает. Он не вернётся с поля битвы, пока Аллах неоткроет его руками (крепости Хейбара)." Эти слова Пророка всех удивили.Кто же завтра одержит победу?

Каждый толковал слова егосветлости по-своему и некоторые считали себя избранниками Пророка. Никто непредполагал, что Пророк подразумевал Али, и небесная рука лишь для неговытянула этот счастливый жребий. Может быть, они были и правы в своихпредположениях, ибо на то существовали свои причины. Али (да будет мир с ним!)испытывал глазную боль и никто не думал, что этот сложный узел будет развязанего могучими руками.

Когда наступил обещанный день, Пророк(да благословит Аллах его и род его!) спросил: "Где Али?"

Ему ответили, что у него болятглаза. Пророк приказал позвать его. Один из мусульман отправился в шатёр Али(да будет мир с ним!) и передал ему приказ Пророка.

Back

Index

Next