Таким образом Господь повелел,чтобы и вы подчинялись нам. Кроме того, арабы не склонят свои головы ни передкем, кроме Курайша. Сам Пророк (да благословит Аллах его и род его!) приказалподчиняться Курайшу и сказал: " Имам должен быть из Курайша."[23] Призывая вас подчинятьсякурайшитам, я не имею задней мысли и не преследую личных интересов. Я говорю воблаго всех мусульман. Здесь присутствуют Умар и Абу Убайд, присягните вверности одному из них.

Услышав эти слова, Сабит ибн Кейсвновь обратился к мухаджирам и сказал: "Согласны ли вы с мнением Абу Бакрао присяге в верности одному из них (Умару и Абу Убайду) или же выбираетехалифом самого Абу Бакра?"

Мухаджиры в один голос ответили:"Мы согласны со всем, что говорит правдивый Абу Бакр, и принимаем егорешение."

Сабит ибн Кейс воспользовалсяэтими словами и сказал: "Вы говорите, что Пророк (да благословит Аллах егои род его!) назначил Абу Бакра халифом для мусульман и в дни своей болезниотправлял его в мечеть для совершения намаза. В таком случае по какомузаконному праву Абу Бакр нарушает приказ Пророка (да благословит Аллах его ирод его!) и передаёт бразды правления Умару и Абу Убайду? А если Пророк неопределил халифа, почему вы клевещете на его светлость?"

Этими несколькими словами Сабитибн Кейс нанёс сокрушительный удар Абу Бакру и отверг слова мухаджиров. Ансары,ещё более возбуждённые этими словами Сабита, стали настаивать на своём мнении.

В это время один из ансаров, Хубабибн Манзар, поднялся со своего места и сказал: "Всем известны услуги ансарИсламу. Они не нуждаются в разъяснении. Если мухаджиры не признают нас, а мы нежелаем подчиняться им, в таком случае (один правитель от нас и один отвас)." Са'д ибн Ибадат (глава племени Хазрадж) воскликнул: "Неразумнои нелогично, чтобы одна религия и одно общество возглавлялось двумяправителями!"

Между двумя племенами ансаров (Оуси Хазрадж) возникло разногласие, и племя Оус, в частности Башар ибн Са'д принялсторону мухаджиров, чтобы не допустить халифата Са'да ибн Ибадат. Племя Хазраджпродолжало возражать, в результате чего атмосфера накалилась и руки потянулисьза мечами. Вот вот должна была начаться кровавая бойня. Асид ибн Хазир,предводитель племени Оус, разорвал свои отношения с племенем Хазрадж.

Умар воспользовался разногласиемансаров и, обратился к ним со следующими словами:

"Башар ибн Са'д и Асид ибнХазир согласились с тем, что халиф должен быть избран из числа курайшитов,чтобы ему подчинялись различные арабские племена. Слова Хубаба ибн Манзар овыборе двух правителей неразумны и не приведут ни к чему, кроме заговоров иразврата. Так подчинитесь же мухаджирам, чтобы избежать разногласий и ненарушить единства мусульман!"

Несмотря на то, что слова Умара иконфликт двух племён Оус и Хазрадж в некоторой степени ослабили решимостьансаров и дали перевес мухаджирам, некоторые из ансаров стали призыватьостальных не поддаваться действию слов Умара.

Умар вновь заговорил опревосходстве мухаджиров, назвал ансаров колеблющимися между страхом и надеждойи стал поучать их. Затем он взял Абу Бакра за руку и сказал: "О люди! Это- друг Пророка (да благословит Аллах его и род его!), который был с егосветлостью в пещере и которому Пророк доверял свои тайны. Поспешите присягнутьв верности этому человеку и заслужить милость Аллаха и Его посланника!"[24]

Некоторые из ансаров согласилисьсо словами Умара и сказали своим соплеменникам: "Умар прав. Грех несогласиться с его словами." В этот момент ансары подумали, что птица счастьяпролетела над их головами и раскрыла свои крылья над мухаджирами, ибобольшинство ансаров были единогласны с мухаджирами в деле выбора халифа.

Концовка:

Наконец, Умар, не мешкая, встал и,взяв Абу Бакра за руку, сказал: "Теперь, когда мусульмане готовы принятьтебя своим предводителем, дай мне свою руку, чтобы я присягнул тебе вверности." Абу Бакр в свою очередь предложил халифат Умару, однако тотопередил Абу Бакра и заключил с ним союз. Племя Оус, несмотря на протестыплемени Хазрадж, присоединилось к Умару и присягнуло в верности Абу Бакру. Такдело было завершено в пользу Абу Бакра.

Таким образом состоялось собрание,на которое опираются сунниты и согласно которому считают халифат Абу Бакрарезультатом совещания и хода истории. Собрание, о проведении которого не зналимногие члены племени Хазрадж, семейство Хашемидов и такие верные соратники Пророкакак Салман, Абу Дар, Мегдад, Аммар, Хазимат ибн Сабит, Сахл ибн Хунайф, Усманибн Хунайф, Абу Айуб Ансари, а также мусульмане Мекки, Йемена, Наджрана идругих городов Аравии.

Умар не умолкал ни на минуту ипризывал людей заключить союз с Абу Бакром. Покинув Сакифе, он no-прежнему отправлял встречавшихся ему на улицах и рынкахлюдей в мечеть, чтобы они присягнули в верности Абу Бакру. Не ведая ни о чём,люди группами приходили к Абу Бакру и приносили присягу.

Абу Бакр поднялся на минбар мечетии сказал: "О люди! Моё правление вами не означает моего преимущества надвами. Я старше вас, а не лучше. В любом деле я буду спрашивать вашего совета ипросить вашей помощи и буду действовать согласно традициям Пророка (даблагословит Аллах его и род его!). Если заметите, что я сошёл с этого пути,можете оставить меня и заключить союз с другим. А если я буду действовать посправедливости, поддерживайте меня."

Согласно закону о причинах, каждаяпричина имеет свои последствия, и между причиной и её последствиями существуетсхожесть. Никогда ошибочное предположение не приводит к правильному заключению,ибо:

Коли поставил криво первый тыкирпич,

До самых звёзд кривою выстроишьстену.

Поэтому собрание в Сакифе нанеслоудар Исламу, последствиями которого можно смело считать проблемы, возникшие дляАли (да будет мир с ним!) и приведшие к его мученической гибели, трагедию вКербеле и пленение семейства Пророка, а также другие события подобного рода.Ходжатоль-ислам говорит:

Тот, кто разработал план совета,

Там же сделал неизбежным день.Ашуры.

В другом месте Ходжатоль-исламговорит:

Знаешь ли ты, когда попала в плендочь Захры?

В тот день, когда собрался тотсовет.

           (без перевода)

("Путь Красноречия",проповедь Шакшакие)

3-ПРАВЛЕНИЕ АБУ БАКРА

Не успел Али (да будет мир с ним!)обмыть и похоронить тело Пророка (да благословит Аллах его и род его!), каквошёл человек и сказал: "О Али, поспеши. Мусульмане собрались в СакифеБани Саэд и выбирают халифа." Али (да будет мир с ним!) сказал:"Всевышний Аллах! Как эти люди могут называть себя мусульманами? Тело их Пророкане похоронено, а они уже думают о власти." Не успел Али (да будет мир сним!) сказать это, как вошёл другой человек и сказал: "Вопрос о халифатерешён. Вначале между мухаджирами и ансарами возник спор, но дело решилосьхалифатом Абу Бакра. Все люди, помимо нескольких человек из племени Хазраджзаключили с ним союз."

Али (да будет мир с ним!) спросил:"Каким образом ансары аргументировали своё право на халифат?" Тотчеловек ответил: "Ввиду того, что Пророк был из семейства Хашемидов, ониутверждали, что имам также должен быть из числа ансаров. Они также упоминали освоих услугах и самоотверженной поддержке Пророка и других мухаджиров."

Али (да будет мир с ним!) спросил:"Почему мухаджиры не смогли дать ансарам убедительный ответ?"

Тот человек сказал: "Каковубедительный ответ ансаров?"

Али (да будет мир с ним!) ответил:"Разве ансары забыли, что Пророк (да благословит Аллах его и род его!)неоднократно обращался к мухаджирам и говорил им, чтобы они любили ансаров ипрощали им их ошибки. Эти слова Пророка свидетельствуют о том, что он поручилансаров мухаджирам. Если бы ансары были достойны халифата, Пророк не поручал быих мухаджирам, а наоборот, поручил бы мухаджиров заботам ансаров."

Затем Али (да будет мир с ним!)спросил: "Каковы были аргументы мухаджиров?"

Тот человек ответил: "Онимного говорили, но суть их слов заключалась в том, что они принадлежат к родословнойветви Пророка- Аллаха и более достойны править обществом, нежели-ансары."

Али (да будет мир с ним!) сказал:"Почему мухаджиры не действуют согласно своим словам? Если они принадлежатк родословной ветви Пророка Аллаха, то я - плод этой ветви. Если поводом дляхалифата служит близость и родство с Пророком (да благословит Аллах его и родего!), то я самый близкий к Пророку человек."

Помимо коранических аятов ивысказываний Пророка о халифате Али (да будет мир с ним!), этих слов Али (дабудет мир с ним!) было достаточно для того, чтобы опровергнуть все доводымухаджиров и ансаров, собравшихся в Сакифе.[25]

Так или иначе, не успелимусульмане предать земле прах своего Пророка (да благословит Аллах его и родего!), как Абу Бакр стал халифом. Однако по сути его халифат ещё не былузаконен, ибо многие из ансаров и других мусульман, в частности семействоХашемидов, не заключили с ним союз. Умар сказал Абу Бакру: "Неплохо бытебе встретиться с Аббасом ибн Абд ал-Муталлибом, дядей Пророка и старейшинойХашемидов, подкупить и склонить его на свою сторону, чтобы он не поддерживалАли." Абу Бакр, не медля, встретился с Аббасом и заверил его в своёмглубоком уважении к нему, однако Аббас дал решительный ответ: "Еслипричиной твоего халифата стало твоё утверждение о близких отношениях с Пророком,то в таком случае ты попрал наши права, ибо Пророк (да благословит Аллах его ирод его!) был членом нашего семейства, и мы были к нему ближе всех остальных.Если ты стал халифом благодаря мусульманам, мы, самые первые из всех мусульман,не давали тебе такого права. Если то, что ты обещаешь мне из имущества,принадлежит нам, по какому праву ты захватил его? Если это твоё имущество,лучше не давай мне его, ибо я в нём не нуждаюсь, а если это имуществоправоверных, ты не имеешь права распоряжаться им."

Али (да будет мир с ним!) былпрекрасно осведомлён обо всех этих играх. Он видел и знал, что участникисобрания в Сакифе так ловко провели людей, что они уже не могут воспринятьистину. Для того, чтобы доказать это семейству Хашемидов и своим соратникам,Али (да будет мир с ним!) в сопровождении Фатимы, Хасана и Хусейна (да будетмир с ними!) ходил в дома людей и призывал их заключить с ним союз, однако наэтот призыв откликнулись всего лишь несколько человек.

Большинство историков написали,что Али (да будет мир с ним!) три ночи подряд заходил в дома мусульман ипризывал их принести ему присягу в верности. Он перечислял им свои права,однако большинство мусульман отворачивались от его светлости. Не получив отлюдей положительного ответа, его светлость стал безвыходно сидеть в своём доме.

С другой стороны, Умар постояннотвердил Абу Бакру: "До тех пор, пока ты не получишь присяги Али, основытвоего правления будут непрочными. В твоих интересах вызвать его к себе и взятьс него присягу в верности, чтобы остальные члены семейства Хашемидов по примеруАли заключили с тобой союз."

Абу Бакр приказал Халиду ибнВалиду в сопровождении нескольких человек, в том числе Абд ал-Рахмана ибн Оуф исамого Умара вызвать к нему Али (да будет мир с ним!). Эти люди подошли к домуАли (да будет мир с ним!), постучались в дверь и сказали, что пришли за егосветлостью, чтобы он заключил союз с Абу Бакром. Али (да будет мир с ним!) несогласился пойти с ними и не пустил Халида и его спутников в дом.

Халид ибн Валид приказал своимспутникам ворваться в дом. Они проломили половину Двери и насильно ворвались вдом.[26]

В это время Зобейр ибн Аввам,находившийся в услужении Али (да будет мир с ним!), вынул из ножен свой меч ипригрозил Халиду и его спутникам, однако два человека набросились сзади наЗобейра, а другие окружили Али (да будет мир с ним!) и, связав его руки, повелик Абу Бакру. Увидев Абу Бакра, Али (да будет мир с ним!) сказал: "О сынАбу Кахафа, что за приказ ты дал? Почему меня привели сюда подобным образом?Почему ты так обращаешься с семейством Пророка? Разве ты забыл приказания егосветлости?"

Не успел Абу Бакр ответить, какУмар сказал: "Мы привели тебя сюда для того, чтобы ты заключил союз схалифом Пророка Аллаха!"

Али(да будет мир с ним!) сказал: "Будет лучше, если мы поговорим логично иразумно. Во-первых, скажите мне, в чём заключается секрет вашего успеха ипобеды над ансарами в Сакифе и какими доводами вы убедили их?"

Умарсказал: "Нашим доводом было превосходство Курайша над другими арабскимиплеменами и преимущество мухаджиров над ансарами и, важнее всего, наше родствои близость к Пророку (да благословит Аллах его и род его!)."

Али(да будет мир с ним!) сказал: "Я отвечу вам согласно вашей же логике ибуду говорить с вами на вашем же языке, хотя у меня есть и другие доводы. Есливы превосходите ансаров ввиду родства и близости к Пророку (да благословит Аллахего и род его!) и если критерием халифата является родство и близость к Пророку(да благословит Аллах его и род его!), все знают, что я- самый близкий к Пророкуиз всех арабов, ибо я являюсь сыном его дяди, зятем и отцом двух еговнуков."

Умар,бессильный ответить на этот логичный аргумент, сказал: "Мы не оставим тебяв покое, пока ты не заключишь с нами союз!" Али (да будет мир с ним!)сказал: "Хорошо же вы сговорились друг с другом. Сегодня ты стараешьсяради него, чтобы в дальнейшем он возвратил тебе халифат. Клянусь Аллахом, я неприсягну ему, ибо это он должен присягнуть мне." Затем он обратился кнароду со следующими словами: "Эй, мухаджиры, бойтесь Бога и не лишайтесемейства Пророка (да благословит Аллах его и род его!) данной ему Господомвласти. Клянусь Аллахом, мы, члены семейства Пророка, достойнее вас правитьобществом. Не подчиняйтесь своим душевным вожделениям, ибо сойдёте с путиистины." Затем Али (да будет мир с ним!), не присягнув Абу Бакру,возвратился домой и находился дома безвыходно, пока не умерла Захра (даприветствует её Аллах!). Лишь тогда он был вынужден заключить союз с АбуБакром.

Протестынекоторых мусульман в адрес Абу Бакра: Когда Абу Бакр стал халифом, небольшая группамусульман на пятый день после кончины Пророка (да благословит Аллах его и родего!) собралась в мечети и стала увещевать Абу Бакра. Абу Дар Гаффари, воздавхвалу Аллаху и перечислив достоинства Пророка Ислама (да благословит Аллах егои род его!), сказал: "Эй, Абу Бакр! Захват халифата из рук Али (да будетмир с ним!) равносилен игнорированию приказа Аллаха и Его Пророка, и умный идальновидный человек не станет менять вечный и бесконечный загробный мир напреходящую земную жизнь. Ты слышал об этом от наших предшественников. Этот твойпоступок обратится во вред тебе и мусульманам. О, Абу Бакр, я говорю тебе этислова, помышляя об общем благе Ислама, и ты волен согласиться или несогласиться с моими словами."

После Абу Дара Салман и Халид ибн Са'д упомянули одостоинствах Али (да будет мир с ним!) и его правах на халифат и устрашили АбуБакра последствиями захвата халифата. Затем они обратились к мухаджирам иансарам и сказали: "Не превращайте единство мусульман в разрозненность ине играйте религией ради своих душевных вожделений."

Тогда Халид ибн Са'д сказал АбуБакру, что ансары заключили с ним союз в результате подстрекательства Умара иразногласия двух племён Оус и Хазрадж, а не по своей доброй воле, и подобныйсоюз не будет иметь никакой ценности.

Абу Айуб Ансари, Усман ибн Хунайфи Аммар Ясир также упомянули о достоинствах, честности и превосходстве Али (дабудет мир с ним!), о его стремлении к истине и военных подвигах исамоотверженности в сражениях. Взволнованный речами друзей и соратников Али (дабудет мир с ним!), Абу Бакр вышел из мечети, отправился домой и отправилмусульманам такое послание: "Теперь, когда вы не желаете видеть меняхалифом, изберите другого халифа."

Узнав, что Абу Бакр задумался надправотой своего поступка и сдался, Умар немедленно отправился к нему домой и,разгорячённый и разгневанный, поговорил с ним и вновь привёл его в мечеть. Длятого, чтобы воспрепятствовать кому-либо вступить в разговор с Абу Бакром, Умар приказалгруппе людей сопровождать Абу Бакра с обнажёнными мечами. Эта мерапредосторожности Умара вновь возвеличила Абу Бакра в глазах людей, и уже никтоне посмел разговаривать с ним.

Аргументация имама Али в разговорес Абу Бакром.

Покойный Табарси привёларгументацию имама Али (да будет мир с ним!) в разговоре с Абу Бакром в своейкниге "Аргументация". Мы вкратце укажем на некоторые моменты.

После того как Абу Бакр сталхалифом и народ принёс ему присягу в верности, Абу Бакр, желая обелить себя вглазах Али (да будет мир с ним!), встретился с его светлостью наедине и сказал:"О, отец Хасана! Клянусь Аллахом, я не руководствовался в этом деле жаждойнаживы и личными стремлениями и не считал себя достойнее других!"

Али (да будет мир с ним!) сказал:"В таком случае что же побудило тебя сделать это?"

Абу Бакр ответил: "Я слышал,как Пророк Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) говорил, что Аллах несобирает его умму впустую. Я последовал словам Пророка (да благословит Аллахего и род его!), и если бы знал, что кто-нибудь воспротивится, ни за что непринял бы халифат!"

Али (да будет мир с ним!) сказал:"Насчёт слов Пророка о том, что Аллах не собирает его умму впустую, как тыдумаешь, принадлежу ли я к этой умме или нет?" Абу Бакр ответил:"Да."

Али (да будет мир с ним!) спросил:"Принадлежат ли к этой умме другие люди, которые противились твоемуправлению, например, Салман, Абу Дар, Мегдад, Са'д ибн Ибадат и сопровождавшиеего ансары?" Абу Дар ответил: "Да, все они из этой уммы."

Али (да будет мир с ним!) спросил:"Как ты можешь считать хадис Пророка доводом для своего халифата в товремя как эти люди были против твоего правления?"

Абу Бакр ответил: "Я не зналоб их протесте и узнал об этом тогда, когда всё было кончено. Тогда яиспугался, что если отступлюсь от принятого решения, люди отступятся от

религии!"

Али (да будет мир с ним!) сказал:"Скажи ка мне, какими качествами должен обладать тот, кто берёт в своируки бразды правления обществом?"

Абу Бакр ответил: "Он долженбыть доброжелательным, честным, нелицемерным, добрым. Он должен вершитьправосудие и знать Писание и традиции, быть аскетом и воздерживаться отжизненных благ, защищать права угнетённых, быть примером для мусульман и иметьродство и близкие отношения с Пророком (да благословит Аллах его и