| Back | Index | Next |
О руководстве и достоинствах имамаАли (да будет мир с ним!) ниспослано большое число аятов, из которых в качествепримера мы привели 25. Комментаторы и повествователи хадисов написали, что вКоране существует свыше трёхсот аятов об имамате и характерных качествах его светлостиАли (да будет мир с ним!). Так, Гянджи Шафеи и Са'лаби передали следующие словаИбн Аббаса: "Об Али ибн Абу Талибе ниспослано больше чем триста аятов.
Следует спросить у суннитов, какони могут считать Абу Бакра халифом вместо имама Али (да будет мир с ним!), вто время как существует столько аятов, доказывающих превосходство Али (да будетмир с ним!) и при изучении своих компетентных книг они сами могут убедиться вэтом? Не противоречат ли их убеждения истине, как противоречит акуле густаяборода?
В завершении этой главы необходимоответить на вероятный вопрос о том, почему Господь открыто не привёл в Коранеимени имама Али (да будет мир с ним!), чтобы среди мусульман не возниклоразногласий по поводу преемника Пророка?
В ответ на этот вопрос или протестследует сказать, что во-первых, руководство имама Али (да будет мир с ним!)является предметом испытаний людей, что подтверждается многими аятами, в томчисле аятом "Неужели люди полагают, что их оставят в покое и не подвергнут испытанию только за то, что онискажут: "Мы уверовали"?"[120]. По утверждению учёных и комментаторов, предметомиспытаний людей стало руководство и имамат его светлости Али (да будет мир сним!).
Во-вторых, если бы даже имя имамаАли (да будет мир с ним!) было приведено в Коране, некоторые люди всё равно быне согласились с этим из честолюбия и жажды мирских благ, подобно тому как ониопротестовали некоторые из коранических аятов, на что мы укажем в следующихглавах книги.
В-третьих, Священный Коранвключает в себя общие правила, а подробности были разъяснены великим Пророком Ислама(да благословит Аллах его и род его!). Об имамате и руководстве мусульман, какбыло сказано в этой главе, было упомянуто в нескольких аятах. Великий Пророк Исламапередал людям значение этих аятов, посвящённых имаму Али (да будет мир с ним!).Это теоретически признают и практически отвергают суннитские учёные икомментаторы.
В предыдущей главе были приведеныупомянутые в различных источниках аяты, посвящённые превосходству и руководствуимама Али (да будет мир с ним!). В этой главе мы укажем на хадисы Пророка,упомянутые в компетентных книгах суннитов, чтобы не дать им повода дляпротестов.
1- Хадис Кадир:Широко и мало известные учёные и комментат9ры написали, что великий Пророк Ислама(да благословит Аллах его и род его!) при возвращении из последнего хаджаостановился в Кадир Хоме и после небольшой проповеди спросил людей, не он лиявляется их повелителем. Люди признали это, после чего Пророк сказал:"Тот, чьми повелителем я являюсь, будет считать Али своимповелителем." Таким образом Пророк назначил имама Али (да будет мир сним!) имамом и руководителем мусульман.
2- Хадис Значение:Ахмад ибн Ханбал, Шейх Сулеман Балхи и Ибн Саббаг Малеки и другие написали, чтоПророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: "Ты для меня имеешьто же значение, что и Харун для Мусы (Моисея) с той разницей, что после меня небудет Пророка."
Бахрани в книге "Гайатал-Морам" привёл на эту тему сто общепризнанных и семьдесят хадисовизвестных лиц.
3 - Хадис Йаум ал-Инзар(день Увещевания): Великий Пророк (да благословит Аллах его и род его!) вначале своей пророческой миссии по приказу Всевышнего Аллаха собрал своихблизких родственников и поведал им о своей миссии.
На том же собрании он объявил, чтокаждый из них, кто первым признает его пророчество, будет его преемником. Изчисла собравшихся один Али (да будет мир с ним!) отозвался на призыв егосветлости и Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал: "Ты мойбрат, везир, наследник и преемник." Этот хадис является одним из важнейшиххадисов, разрешающим любые разногласия по поводу халифата имама Али (да будетмир с ним!), ибо великий Пророк (да благословит Аллах его и род его!)одновременно со своим пророчеством объявил о халифате его светлости Али (дабудет мир с ним!). Об этом сказано почти во всех исторических книгах икомментариях суннитов. В третьей главе первой части книги даны некоторыеразъяснения на эту тему.
4 - Хадис Сакалайн (две тяжести):Во всех исторических книгах с небольшой разницей в словах и выражениях сказано,что великий Пророк (да благословит Аллах его и род его!), чувствуя приближениесвоей смерти, сказал: "Я оставляю среди вас две важные и тяжёлые вещи:Писание Аллаха и своё семейство. Они будут неразлучны до тех пор, пока непримкнут ко мне возле райского источника."
Хадис Сакалайн - один изнеопровержимых хадисов, приведённых разными слова и выражениями и равноподтверждаемых шиитами и суннитами. Из этого и подобных ему хадисов выявляютсянесколько важных факторов:
1- Семейство Пророка,как и Коран, останется среди людей до Судного Дня, т.е. люди никогда неостанутся без имама и истинного руководителя.
2- Пророк Исламадвумя завещаемыми им вещами удовлетворил все научные и религиозные потребностимусульман и представил мусульманами своё семейство в качестве источника науки имудрости и признал компетентными их слова и деяния.
3- Коран и семейство Пророкане должны отделяться друг от друга, с и ни один мусульманин не имеет прававоспротивиться семейству Пророка и выйти из-под его руководства.
4- Если люди будутподчиняться семейству Пророка и следовать его указаниям, они никогда не впадут взаблуждение, и правда всегда будет на их стороне.
5- Все знания и религиозныефакторы, в которых нуждаются люди, находятся у членов пророческого семейства икаждый, кто последует им, не впадёт в заблуждение и достигнет настоящегосчастья. Семейство Пророка непорочно и не может ошибаться. Из этого явствует,что семейством Пророка названы не все члены семьи Пророка, а определённые люди,непорочные и совершенные с точки зрения религиозных наук, способные руководитьмусульманами. Этими людьми являются имам Али (да будет мир с ним!) иодиннадцать его потомков, ставшие имамами один за другим.
5 - Хадис Ковчег: Ибн Аббаси другие рассказывали, что Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал:"Моё семейство подобно Ноеву ковчегу. Тот, кто сядет на него, спасётся, атот, кто не попадёт на него, утонет."
Мухаммад ибн Идрис Шафеи в своихстихах указывает на этот хадис:
"Когда я увидел людейпотонувшими в море заблуждения и невежества, я призвал их во имя ВсевышнегоАллаха спастись на ковчеге, руководимым семейством Пророка (да благословит Аллахего и род его!) и схватиться на вервь Аллаха, т.е. дружбу пророческогосемейства. Нам приказано держаться за эту вервь."
6 - Хадис Истина: Учёныеразличными слова передали, что Пророк Аллаха (да благословит Аллах его и родего!) сказал: "Али всегда придерживался истины и истина всегда была сАли." Бахрани в книге "Гайат ал-Морам" привёл пятнадцать хадисовна эту тему.
7 - Хадис "Али подобенмне, а я подобен Али. Он руководитель каждого правоверного."
8 - Хадис "У каждого Пророкаесть преемник и наследник. Конечно, моим преемником и наследником являетсяАли."
9 - Хадис "Тот, ктоповинуется мне, повинуется Аллаху. Тот, кто откажется повиноваться мне,откажется от повиновения Аллаху. Тот, кто повинуется Али, повинуется мне, атот, кто откажется повиноваться Али, откажется от повиновения мне."
10 - Хадис "Я и Али -доводы Аллаха Его рабам."
11 - Хадис "Али сКораном и Коран с Али. Эти двое неотделимы, пока не примкнут ко мне возлерайского источникя."
12 - Хадис (пропущено на арабском)
Пророк приказал закрыть дверидомов Абу Бакра, Умара, Аббаса ибн Абд ал-Муталлиба и других, открывавшиеся всторону мечети, и оставил открытыми лишь двери дома эмира правоверных. Аббасибн Абд ал-Муталлиб спросил причину этого приказа. Пророк (да благословит Аллахего и род его!) ответил: "Я не закрыл двери ваших домов и не оставилоткрытыми двери дома Али. Это Аллах закрыл ваши двери и оставил открытыми дверидома Али."
13 – Хадис "Аллах оставилпотомков каждого Пророка в их семени и утвердил мой род в семени Али ибн АбуТалиба."
14 - Хадис "О Али, ты первый,кто уверовал и первый из уверовавших, кто принял Ислам. Ты для меня имеешь тоже значение, что и Харун для Мусы."
15 - Хадис (пропущено наарабском)
Пророк Ислама (да благословит Аллахего и род его!) заключил между своими соратниками по двое союз братства. Али(да будет мир с ним!) с наполненными слезами глазами пришёл к Пророку и сказал:"(J), Пророк Аллаха! Ты заключил союзбратства между своими соратниками и не побратил меня ни с кем." Тогда Пророк(да благословит Аллах его и род его!) молвил: "Ты мой брат в этой изагробной жизни."
16 -Хадис "Я предводитель Пророков, а Али - предводитель наследников и,конечно, моими наследниками после меня будут двенадцать человек, первым изкоторых является Али, а последним - Мехди." (В этом хадисе помимо халифатаимама Али (да будет мир с ним!) упомянуто также о халифате других имамов.)
17 - Хадис "Тот, кто любитАли, любит меня и тот, кто враждует с Али, враждует со мной. Тот, кто обидетАли, обидет меня и тот, кто обидет меня, обидет Аллаха."
18 - Хадис "Дружба с Алиибн Абу Талибом съедает (уничтожает)
беды, подобно тому как огонь съедает(сжигает) хворост."
19 - Хадис "Я городнауки, а Али - врата города. Каждый, кто жаждет знаний, должен пройти черезворота."
20- Хадис (пропущено на арабском)
Великий Пророк (да благословит Аллахего И род его!) сказал имаму Али (да будет мир с ним!): "Я и тыпринадлежим к одному дереву. Я корень этого дерева, а ты его ствол. Хасан иХусейн ветви этого дерева. Каждый, кто ухватится за одну из этих ветвей, будетвведён Всевышним Аллахом в рай."
21 – Хадис (пропущено на арабском)
Абдулла ибн Аббас говорит, чтовеликий Пророк (да благословит Аллах его и род его!) посмотрел на Али ибн АбуТалиба и сказал: "Ты предводитель и в этом, и в загробном мире. Тот, ктолюбит тебя, любит меня, а тот, кто любит меня, любит Аллаха. Твой враг являетсямоим врагом, а мой враг является врагом Всевышнего Аллаха. Худо же будет тому,кто после моей смерти будет твоим врагом."
22 - Хадис (пропущено на арабском)
Муджахид со слов Ибн Аббасаповествует, что Пророк Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал:"В Судный День Али будет стоять рядом с райским источником. Никто невойдёт в рай без разрешения Али ибн Абу Талиба."
23- Хадис (пропущено на арабском)
Кейс ибн Хазим говорит, чтооднажды Абу Бакр встретился с Али ибн Абу Талибом и улыбнулся ему. Али (дабудет мир с ним!) спросил: "Почему ты улыбаешься?" Абу Бакр ответил:"Я слышал, как Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал, чтоникто не пройдёт по мосту через геенну, не имея письменного разрешения отАли."
24- Хадис (пропущено на арабском)
Абу Сайд Хадри говорит, что ПророкИслама (да благословит Аллах его и род его!) сказал имаму Али (да будет мир сним!): "Твой друг - это вера, а твой враг - лицемерие. Первым вошедшим врай будет твой друг, а первым попавшим в ад будет твой враг."
25 - Хадис "Вскоре послемоей смерти будет интрига. Когда случится это, будьте рядом с Али ибн АбуТалибом, ибо он первый человек, уверовавший в меня, и первый человек, которыйпожмёт мне руку в Судный День. Он великий правдивец и разделитель этой уммы. Онразделяет правду от лжи, он глава и предводитель религии."
26 - Хадис "О, Али! Ты будешьраспределять рай и ад в СудньШ День." Шафеи об этом говорит: "Али - любимецангелов, распределитель рая и ада, истинный наследник Пророка и предводительангелов и демонов." Также Ахмада ибн Ханбала спросили о хадисе о том, чтоАли (да будет мир с ним!) распределяет, рай и ад. Ахмад сказал: "Зачем выотрицаете это? Разве великий Пророк (да благословит Аллах его и род его!) несказал Али, что его любят лишь праведные и ненавидят лишь лицемеры?" Емуответили: "Да, это так." Ахмад спросил: "Где находитсяправоверный?" Ответили: "В раю." Ахмад спросил: "А гденаходится лицемер?" Ответили: "В аду." Тогда Ахмад сказал:" Таким образом Али распределяет рай и ад."
27 – Хадис (пропущено на арабском)
Аммар, Мааз и Аиша передалиследующие слова Пророки (да благословит Аллах его и род его!): "Смотреть влицо Али -богослужение и говорить о нём - богослужение. Аллахом будет приняталишь вера того, кто подчинится Али и отдалится от его врагов."
29 - Хадис "Предисловиеми заглавием послужного списка
правоверного является любовь к Алиибн Абу Талибу."
30 - Хадис (пропущено на арабском)
Зейд ибн Аркам говорит, чтонаходился у Пророка (да благословит Аллах его и род его!), когда его светлостьспросил: "Разве вы не хотите, чтобы я поручил вас тому, следуя указамкоторого, вы никогда не впадёте в заблуждение и никогда не попадёте вбеду?" Все мусульмане воскликнули: "Хотим, о, Пророк Аллаха!"Его светлость указал на Али ибн Абу Талиба и промолвил: "Вот этот человек.Будьте ему братьями и помогайте ему. От души любите его и будьте для негоискренними друзьями, ибо то, что я сказал о нём, было передано мнеДжибриилом."
31 - Хадис (пропущено на арабском)
Хамвини со слов Ибн Аббасаповествует, что Пророк Аллаха (да благословит Аллах его и род его!) сказал ОммеСаламе: "Это Али ибн Абу Талиб, чья плоть является моей плотью и чья кровьявляется моей кровью. Он для меня подобен Харуну для Мусы с той разницей, чтопосле меня не будет Пророка. Омме Саламе, это Али является эмиром правоверных,предводителем мусульман и моим наследником. Он - сокровищница моих знаний иворота моей науки. Никто не дойдёт до меня, не пройдя через эти ворота. Онбудет со мной в раю и будет сражаться с касетинами, накесинами и марекинами(Муавие и его сторонниками, зачинщиками сражения Джамаль и хавареджами)."
32 - Хадис (пропущено на арабском)
Джабир ибн Самрат рассказывает,что однажды Пророка (да благословит Аллах его и род его!) спросили, кто будетего знаменосцем в загробном мире. Его светлость ответил: "Али ибн АбуТалиб, который и в этом мире является моим знаменосцем."
33 - Хадис "Право Али (да будет мир с ним!) в отношении мусульманподобно праву отца к своим детям."
34- Хадис (пропущено на арабском)
Абу Айуб Ансари говорит, чтовеликий Пророк (да благословит Аллах его и род его!) сказал её светлости Фатиме(да будет мир с ней!): "Разве ты не знаешь, что Аллах посмотрел на людей,живущих на земле, и выбрал среди них твоего отца и сделал его Пророком? ЗатемОн во второй раз посмотрел и выбрал твоего мужа и ниспослал мне откровение отом, чтобы я выдал тебя за него замуж и сделал его своим преемником."
35 - Хадис (пропущено на арабском)
Шейх Сулейман Балхи в книге"Йанаби ал-Маваддат" со ссылкой на книгу "Фараидал-Сематин" пишет, что однажды к Пророку (да благословит Аллах его и родего!) пришёл иудей и спросил его о наследниках его светлости. Пророк (даблагословит Аллах его и род его!) ответил: "Моим наследником является Алиибн Абу Талиб, а после него два моих внука Хасан и Хусейн. Вслед за нимиследуют девять имамов из числа потомков Хусейна." Иудей сказал: "О,Мухаммад, назови мне их имена." Пророк сказал: "Когда умрёт Хусейн,имамом станет его сын Али. Когда умрём Али, имамом станет его сын Мухаммад.Когда умрёт Мухаммад, имамом станет его сын Джафар. Когда умрёт Джафар, имамомстанет его сын Муса. Когда умрёт Муса, имамом станет его сын Али. Когда умрётАли, имамом станет его сын Мухаммад. Когда умрёт Мухаммад, имамом станет егосын Али. Когда умрёт Али, имамом станет его сын Хасан. Когда умрёт Хасан,имамом станет его сын Мехди. Моими наследниками являются эти двенадцатьчеловек." В этом хадисе помимо числа имамов (да будет мир с ними!) открытоупомянуты их имена.
Хадисов на эту тему много. Здесьмы упомянули лишь некоторые из них и не привели все хадисы, упомянутые висторических книгах.
В двух предыдущих главах былиприведены коранические аяты и упомянутые в компетентных книгах хадисы Пророка опревосходстве имама Али (да будет мир с ним!) и его праве на руководствомусульман. Мы не сослались на книги шиитских писателей, чтобы не было никакихповодов для разногласий. В этой главе мы укажем на личные мнения некоторыхсуннитских учёных и известных лиц об его светлости Али (да будет мир с ним!).
Ибн Абу ал-Хадид, крупныйсуннитский учёный, в начале своего комментария к сборнику высказываний имамаАли (да будет мир с ним!) "Нахдж ал-Балаге" пишет:
"Что я могу сказать очеловеке, враги которого признали его величие и превосходство и, бессильныеотрицать его бесподобные характерные качества, попытались любыми интригамипотушить этот божественный свет? С этой целью они стали искажать истину ипридираться к нему. Они проклинали его на всех улицах, запугивали, а то иарестовывали и убивали восхвалителей его светлости и запрещали рассказыватьвозвеличивающие его хадисы и повествования! Но, несмотря на все эти уловки,величие его светлости росло, ибо нельзя скрыть аромат мускуса, невозможноприкрыть солнце ладонью, и если незрячие глаза не видят дневного света, оничувствуют его другими глазами.
Что я могу сказать о человеке,которому присуще преимущество во всём и который является предводителем иисточником преимущества? Он - краса всех достоинств. Он - само благородство. Каждый, кто накопил знания, сорвал их сдеревьев его сада. Наивысшей наукой является божественная наука, ибодостоинство науки определяется её величием. Эта божественная наука сквозит вмудрых словах его светлости. Он- её начало и конец.
Некоторые из мутазилитов(приверженцев рационалистической секты), верующие в Единого Господа и Егосправедливость и имеющие свои убеждения, возглавлялись таким человеком какВасил ибн Ата, учеником Абу Хашема, который был учеником своего отца МухаммадаХанафие, сына имама Али (да будет мир с ним!), который почерпнул свои знания избесконечного океана мудрости его светлости. Группа Аш'арие основывалась в своихубеждениях на познания Абу ал-Хасана Аш'ари, ученика Абу Али Джабаи, которыйбыл одним из предводителей мутазилитов. Так или иначе, обе секты обучались уего светлости, а связь шиитов и зейдитов с имамом Али (да будет мир с ним!)очевидна.
| Back | Index | Next |